Por Manuel Bello Hernández. Enviado
Mérida, 21 Dic. (Notimex).- Piezas arqueológicas de los centros ceremoniales de Oxquintok, Mayapan, Uxmal y Chichen Itzá, entre otros, integrarán el nuevo Museo Maya de la Ciudad de Mérida, del que hoy fue colocada su primera piedra.
En el acto celebrado en el Centro de Convenciones Siglo XXI de esta ciudad, la gobernadora yucateca, Ivonne Ortega Pacheco, aseguró que este nuevo espacio proyectará a Mérida no sólo en el estado, sino a nivel nacional e internacional.
"Tendremos el museo que nuestra ciudad merece y necesita, tanto para custodiar la historia arqueológica de la Tierra del Mayab, como para apuntalar y revitalizar al turismo y la industria de servicios", dijo.
Con una inversión de 200 millones de pesos, el Museo Maya, al igual que el Palacio de la Civilización Maya, en el municipio de Yaxcabá, en 90 días estará listo el plan de su propuesta arquitectónica, temática y de financiamiento. En este caso, mañana se dará a conocer el nombre de la constructora que lo llevará a cabo.
De acuerdo con la gobernadora, Yucatán cuenta con un testimonio histórico maya único, "que debemos mostrar orgullosamente al mundo".
Sostuvo que la obra que en breve se comenzará a construir a un costado del Centro Convenciones Siglo XXI de esta ciudad, "va a cimentar las bases de lo que será un verdadero legado económico, cultural, social y urbano".
Refirió que "el Museo Maya nos devolverá a los días de la dinastía Xiu, Itzá y Cocom, los días de bravura épica y de esplendor. Los días en el que el Sol, la Luna y los planetas, en la gran sabiduría de los mayas, marcaban el camino de la siembra y la cosecha".
Aseguró que este nuevo recinto "es un paso estratégico para recuperar nuestra ciudad como una urbe con presencia global".
Por su parte, Jorge Esma Bazán, director general del Patronato Cultur, afirmó el Museo Maya tendrá cuatro salas y exhibirá piezas originales de la región del Mayab; además de que contará con todos los servicios, como estacionamiento subterraneo, oficinas y restaurante.
Refirió que este proyecto arquitectónico, que formará parte del concierto urbano de Mérida, "será un proyecto de primer nivel; va a tener una panorámica no solo de la cuestión arqueológica, sino también de la historia de Yucatán, es un poco más antropológico y arqueológico", señaló.
Precisó que el nuevo recinto tendrá, además, "una sala de carácter internacional para enlazarnos a la red de museos del mundo, para que las exposiciones que llegan puedan extenderse, y Mérida pueda ser sede de las exposiciones que se están presentando en México, en el caso particular, del Museo Nacional de Antropología".
Subrayó que este "proyecto es un anhelo de la comunidad, de sus habitantes y diferentes gobiernos, de generar un polo desarrollo para el estado".
Tras la ceremonia protocolaria, la gobernadora del estado colocó una escultura de arcilla en forma de pirámide, con la que se registró de manera simbólica el acto de inicio de los trabajos de construcción del nuevo espacio.
viene de: http://enelshow.com
martes, 22 de diciembre de 2009
Patrimonio en peligro
El Fondo Mundial de Monumentos advirtió que el centro histórico de Buenos Aires, la Sagrada Familia de Gaudí y casas tradicionales japonesas, entre otros sitios declarados de interés general, están en peligro. Muchos están en peligro por la falta de cuidados y la sobreexplotación, y por primera vez, se incluyó al calentamiento global entre las variables que amenazan el legado arquitectónico mundial.
Imagen de Patrimonio en peligro
Las ruinas de la ciudadela inca de Machu Picchu, uno de los patrimonios de la humanidad en peligro - AP
Las ruinas de Machu Picchu en Perú, el centro histórico de Buenos Aires, el Templo Expiatorio de la Sagrada Familia de Antoni Gaudí en Barcelona y varios templos católicos en Bolivia, Chile y México, son algunos de los sitios que se encuentran en peligro por falta de cuidados o sobreexplotación, advirtió el Fondo Mundial de Monumentos.
"La lista de 2010 deja en claro que los esfuerzos por el patrimonio cultural en el siglo XXI deben reconocer la importancia de una vigilancia sostenible y que debemos trabajar de forma estrecha con los socios locales para crear oportunidades viables y apropiadas para avanzar en este respecto", dijo la presidenta del Fondo Mundial de Monumentos, Bonnie Burnham.
El fondo, que tiene como función rescatar piezas importantes en todo el mundo, dijo en su informe que una nueva línea del metro en Barcelona pasará peligrosamente cerca de la obra maestra de Gaudí, una iglesia de 18 torres que cuenta la historia de la Sagrada Familia y ha estado en construcción desde el siglo XIX.
Machu Picchu, un asentamiento construido por los incas en el siglo XV, y una de las principales atracciones turísticas de Perú, está en peligro por la gran cantidad de visitantes.
La lista de advertencia del fondo para 2010 incluye 93 sitios en 47 países que van de monasterios remotos en Bután, a los puentes en la carretera Merritt Parkway de Connecticut.
Otros de los monumentos amenazados son las casas tradicionales en Kioto, Japón, que datan de comienzo del siglo XVII y se consideran modelos arquitectónicos en el país. El fondo dijo que las casas, llamadas machiya, están siendo derribadas lo que afecta la historia cultural de Kioto.
En Nueva Orleáns, el cementerio de San Luis número 2 y la escuela primaria Phillis Wheatley continúan afectados tras el paso del huracán Katrina en 2005.
El Fondo Mundial de Monumentos, con sede en Nueva York, emite su lista de piezas en peligro cada dos años. La lista comenzó en la década de 1990 para llamar la atención a los sitios que están amenazados por la negligencia, vandalismo, conflictos o desastres naturales.
La lista más reciente, de 2007, incluyó por primera vez el calentamiento global como uno de los elementos que amenazan el patrimonio cultural y arquitectónico de la humanidad.
Según el Fondo Mundial de museos, estos son algunos de los sitios en peligro:
Argentina: Centro Histórico de Buenos Aires; Teatro Colón, Buenos Aires.
Bolivia: Convento de Santa Teresa, Cochabamba.
Colombia: Fuertes de San Fernando y San José, Cartagena.
Ecuador: Complejo de Todos Santos, Cuenca.
España: Templo Expiatorio de la Sagrada Familia, Barcelona.
Estados Unidos: Biblioteca pública de Atlanta Fulton, Atlanta; Paisaje
cultural de Hadley, Massachussets.
Francia: Edificio Hôtel des Monnaies, Villemagne l'Argentiere; Iglesia de Saint Martin des Puits.
Gran Bretaña: Tumbas históricas de Edimburgo; Edificios Tecton en los Jardines Zoológicos de Dudley.
Grecia: Iglesias de Lesbos.
Guatemala: Centro ceremonial Kaminaljuyú, Guatemala.
Israel: Antigua Ciudad de Lod; Antigua Ciudad de Jerusalén.
Italia: Centro Histórico de Craco; Ponte Lucano, Tivoli; Villa de San
Gilio, Oppido Lucano.
México: Acueducto del Padre Tembleque.
Panamá: Centró Histórico de Colón. Paraguay: Ruinas del templo de la Santisima Trinidad del Paraná, Trinidad.
Perú: Santuario Histórico de Machu Picchu, Cusco.
Rumania: Iglesias amuralladas del sur de Transilvania, Sibiu.
Venezuela: Escuela de Arquitectura y Urbanismo, Universidad Central de Venezuela, Caracas.
viene de: http://observadorglobal.com
Imagen de Patrimonio en peligro
Las ruinas de la ciudadela inca de Machu Picchu, uno de los patrimonios de la humanidad en peligro - AP
Las ruinas de Machu Picchu en Perú, el centro histórico de Buenos Aires, el Templo Expiatorio de la Sagrada Familia de Antoni Gaudí en Barcelona y varios templos católicos en Bolivia, Chile y México, son algunos de los sitios que se encuentran en peligro por falta de cuidados o sobreexplotación, advirtió el Fondo Mundial de Monumentos.
"La lista de 2010 deja en claro que los esfuerzos por el patrimonio cultural en el siglo XXI deben reconocer la importancia de una vigilancia sostenible y que debemos trabajar de forma estrecha con los socios locales para crear oportunidades viables y apropiadas para avanzar en este respecto", dijo la presidenta del Fondo Mundial de Monumentos, Bonnie Burnham.
El fondo, que tiene como función rescatar piezas importantes en todo el mundo, dijo en su informe que una nueva línea del metro en Barcelona pasará peligrosamente cerca de la obra maestra de Gaudí, una iglesia de 18 torres que cuenta la historia de la Sagrada Familia y ha estado en construcción desde el siglo XIX.
Machu Picchu, un asentamiento construido por los incas en el siglo XV, y una de las principales atracciones turísticas de Perú, está en peligro por la gran cantidad de visitantes.
La lista de advertencia del fondo para 2010 incluye 93 sitios en 47 países que van de monasterios remotos en Bután, a los puentes en la carretera Merritt Parkway de Connecticut.
Otros de los monumentos amenazados son las casas tradicionales en Kioto, Japón, que datan de comienzo del siglo XVII y se consideran modelos arquitectónicos en el país. El fondo dijo que las casas, llamadas machiya, están siendo derribadas lo que afecta la historia cultural de Kioto.
En Nueva Orleáns, el cementerio de San Luis número 2 y la escuela primaria Phillis Wheatley continúan afectados tras el paso del huracán Katrina en 2005.
El Fondo Mundial de Monumentos, con sede en Nueva York, emite su lista de piezas en peligro cada dos años. La lista comenzó en la década de 1990 para llamar la atención a los sitios que están amenazados por la negligencia, vandalismo, conflictos o desastres naturales.
La lista más reciente, de 2007, incluyó por primera vez el calentamiento global como uno de los elementos que amenazan el patrimonio cultural y arquitectónico de la humanidad.
Según el Fondo Mundial de museos, estos son algunos de los sitios en peligro:
Argentina: Centro Histórico de Buenos Aires; Teatro Colón, Buenos Aires.
Bolivia: Convento de Santa Teresa, Cochabamba.
Colombia: Fuertes de San Fernando y San José, Cartagena.
Ecuador: Complejo de Todos Santos, Cuenca.
España: Templo Expiatorio de la Sagrada Familia, Barcelona.
Estados Unidos: Biblioteca pública de Atlanta Fulton, Atlanta; Paisaje
cultural de Hadley, Massachussets.
Francia: Edificio Hôtel des Monnaies, Villemagne l'Argentiere; Iglesia de Saint Martin des Puits.
Gran Bretaña: Tumbas históricas de Edimburgo; Edificios Tecton en los Jardines Zoológicos de Dudley.
Grecia: Iglesias de Lesbos.
Guatemala: Centro ceremonial Kaminaljuyú, Guatemala.
Israel: Antigua Ciudad de Lod; Antigua Ciudad de Jerusalén.
Italia: Centro Histórico de Craco; Ponte Lucano, Tivoli; Villa de San
Gilio, Oppido Lucano.
México: Acueducto del Padre Tembleque.
Panamá: Centró Histórico de Colón. Paraguay: Ruinas del templo de la Santisima Trinidad del Paraná, Trinidad.
Perú: Santuario Histórico de Machu Picchu, Cusco.
Rumania: Iglesias amuralladas del sur de Transilvania, Sibiu.
Venezuela: Escuela de Arquitectura y Urbanismo, Universidad Central de Venezuela, Caracas.
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martes, 1 de diciembre de 2009
Exige sindicato nacional del INAH destitución del delagado
Piden al INAH el cambio de su delegado debido a que contribuye con la privatización de los monumentos históricos.
Escrito por Elsa Rodríguez/ElGolfo.Info
Veracruz, Ver.- Al clausurar los trabajos del organismo, trabajadores del Sindicato de Trabajadores Administrativos, Técnicos y Manuales del Instituto Nacional de Antropología e Historia marcharon por las principales calles del centro histórico del puerto y tomaron simbólicamente las oficinas de la delegación del INAH ya que dicen, el instituto ha descuidado el patrimonio histórico veracruzano.
Exigieron la destitución inmediata del delegado del INAH, Fernando Pérez Vignola por solapar esta situación sin promover acciones que impidan el deterioro de los monumentos, además de apoyar la intención del gobierno federal de privatizar el patrimonio histórico no solo de Veracruz sino del país.
Tras un breve plantón en el Zócalo de Veracruz, los trabajadores del INAH caminaron hasta la delegación del INAH ubicada a unas cuadras para hacer la toma simbólica de las oficinas.
Al respecto, el delegado del INAH, Fernando Pérez Vignola rechazó tales señalamientos y dijo que es completamente falso que el gobierno federal pretenda concesionar los monumentos y edificios históricos.
Dijo que las acusaciones son falsas y deben precisar exactamente el reclamo que hacen al Instituto Nacional de Antropología e Historia toda vez que al menos la delegación ha actuado apegada a la ley y con pleno respeto a los vestigios históricos.
viene de: http://www.elgolfo.info
Escrito por Elsa Rodríguez/ElGolfo.Info
Veracruz, Ver.- Al clausurar los trabajos del organismo, trabajadores del Sindicato de Trabajadores Administrativos, Técnicos y Manuales del Instituto Nacional de Antropología e Historia marcharon por las principales calles del centro histórico del puerto y tomaron simbólicamente las oficinas de la delegación del INAH ya que dicen, el instituto ha descuidado el patrimonio histórico veracruzano.
Exigieron la destitución inmediata del delegado del INAH, Fernando Pérez Vignola por solapar esta situación sin promover acciones que impidan el deterioro de los monumentos, además de apoyar la intención del gobierno federal de privatizar el patrimonio histórico no solo de Veracruz sino del país.
Tras un breve plantón en el Zócalo de Veracruz, los trabajadores del INAH caminaron hasta la delegación del INAH ubicada a unas cuadras para hacer la toma simbólica de las oficinas.
Al respecto, el delegado del INAH, Fernando Pérez Vignola rechazó tales señalamientos y dijo que es completamente falso que el gobierno federal pretenda concesionar los monumentos y edificios históricos.
Dijo que las acusaciones son falsas y deben precisar exactamente el reclamo que hacen al Instituto Nacional de Antropología e Historia toda vez que al menos la delegación ha actuado apegada a la ley y con pleno respeto a los vestigios históricos.
viene de: http://www.elgolfo.info
Anuncian restauración de la Catedral de Puebla
Por: Mariana Larregui
Lunes, 30 de Noviembre de 2009 16:09
Con una inversión de 600 mil pesos, la Arquidiócesis de Puebla iniciará –esta semana- la restauración de la Catedral Metropolitana, indicó Eugenio Lira Rugarcía, vocero de la Iglesia Católica.
Explicó que el templo más importante de la Angelópolis tiene 18 fisuras de notable dimensión que si bien no son riesgosas para la feligresía, podrían desencadenar daños irreversibles en la arquitectura.
Detalló que la intervención está autorizada por el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) e incluso personal de este organismo participará en el arreglo de la catedral.
Lamentó el desgaste de la construcción que se ha visto incrementado por los sismos registrados en la entidad durante la última década, no obstante resaltó el compromiso de la Diócesis para mantener el inmueble en las mejores condiciones.
Cabe destacar que el INAH únicamente permite la intervención en edificios históricos de acuerdo a tres categorías que define previamente, según las condiciones y características físicas de los inmuebles.
La primera clase es la de edificios históricos o de importancia cultural, donde a pesar de adquirir los permisos para remodelación se tiene poca facultad de alterar la estructura básica de la edificación.
La segunda clasificación corresponde a las construcciones que datan del siglo XIX en las que, por su cercanía a la modernidad, pueden ser modificadas en aspectos de concreto, herrería, artefactos de acero y cambio de drenaje.
Mientras la tercer categoría involucra aquéllos edificios que pertenecen a la época moderna, los cuales sí pueden ser renovados en mayor medida, casi un 70 por ciento de su planeación original.
En el caso de la Catedral Metropolitana de Puebla, ésta pertenece a la primera categoría, por lo que sólo pueden ejecutarse reparaciones sumamente necesarias, pero sin alterar ningún aspecto original.
Al respecto, el padre Eugenio Lira aseveró que se respetarán las indicaciones del INAH, pero sobre todo la que llamó "bellísima estructura de nuestra catedral".
viene de: www.sportimes.com.mx
Lunes, 30 de Noviembre de 2009 16:09
Con una inversión de 600 mil pesos, la Arquidiócesis de Puebla iniciará –esta semana- la restauración de la Catedral Metropolitana, indicó Eugenio Lira Rugarcía, vocero de la Iglesia Católica.
Explicó que el templo más importante de la Angelópolis tiene 18 fisuras de notable dimensión que si bien no son riesgosas para la feligresía, podrían desencadenar daños irreversibles en la arquitectura.
Detalló que la intervención está autorizada por el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) e incluso personal de este organismo participará en el arreglo de la catedral.
Lamentó el desgaste de la construcción que se ha visto incrementado por los sismos registrados en la entidad durante la última década, no obstante resaltó el compromiso de la Diócesis para mantener el inmueble en las mejores condiciones.
Cabe destacar que el INAH únicamente permite la intervención en edificios históricos de acuerdo a tres categorías que define previamente, según las condiciones y características físicas de los inmuebles.
La primera clase es la de edificios históricos o de importancia cultural, donde a pesar de adquirir los permisos para remodelación se tiene poca facultad de alterar la estructura básica de la edificación.
La segunda clasificación corresponde a las construcciones que datan del siglo XIX en las que, por su cercanía a la modernidad, pueden ser modificadas en aspectos de concreto, herrería, artefactos de acero y cambio de drenaje.
Mientras la tercer categoría involucra aquéllos edificios que pertenecen a la época moderna, los cuales sí pueden ser renovados en mayor medida, casi un 70 por ciento de su planeación original.
En el caso de la Catedral Metropolitana de Puebla, ésta pertenece a la primera categoría, por lo que sólo pueden ejecutarse reparaciones sumamente necesarias, pero sin alterar ningún aspecto original.
Al respecto, el padre Eugenio Lira aseveró que se respetarán las indicaciones del INAH, pero sobre todo la que llamó "bellísima estructura de nuestra catedral".
viene de: www.sportimes.com.mx
Exhibe sus tesoros el Museo del Carmen
México, 30 de noviembre.- El Museo de El Carmen celebra ocho décadas de existencia con la exposición 80 años, 80 obras del Museo de El Carmen, compuesta por 130 piezas de arte colonial que abarcan más de tres siglos de historia.
El museo fundado en 1929 posee una rica historia e inmensa tradición en el barrio de San µngel, donde hace 400 años se instaló la orden de los carmelitas descalzos. La exposición pretende rescatar y exhibir el acervo completo del museo.
"La intención de nuestro equipo de trabajo es rescatar de nuestras bodegas la mayor cantidad de objetos posibles; desde hace años se han restaurado varias piezas, entre pinturas, textiles y documentos históricos mediante convenios con la Coordinación Nacional de Conservación del Patrimonio Cultural del INAH y la Escuela Nacional de Conservación, Restauración y Museografía", aseguró el restaurador Alfredo Marín Gutiérrez, director del museo.
Si bien son 130 objetos los que componen la muestra, fueron organizados en lotes y conjuntos para que fuesen 80 las piezas que celebren cada año de existencia del museo. La exposición está distribuida por todas las salas del museo para que los visitantes tengan la oportunidad de observar la pieza principal de la exhibición: el histórico edificio.
Una vez culminada la exposición en el mes de marzo, los objetos que la conforman se integrarán con la nueva museografía a diversas salas de exhibición, lo que permitirá al público disfrutar de forma permanente entre 350 y 400 piezas de arte colonial, que representan 98 por ciento del acervo del recinto. (Nicolás Lucas/Finsat/TPC)
viene de: www.elfinanciero.com.mx
El museo fundado en 1929 posee una rica historia e inmensa tradición en el barrio de San µngel, donde hace 400 años se instaló la orden de los carmelitas descalzos. La exposición pretende rescatar y exhibir el acervo completo del museo.
"La intención de nuestro equipo de trabajo es rescatar de nuestras bodegas la mayor cantidad de objetos posibles; desde hace años se han restaurado varias piezas, entre pinturas, textiles y documentos históricos mediante convenios con la Coordinación Nacional de Conservación del Patrimonio Cultural del INAH y la Escuela Nacional de Conservación, Restauración y Museografía", aseguró el restaurador Alfredo Marín Gutiérrez, director del museo.
Si bien son 130 objetos los que componen la muestra, fueron organizados en lotes y conjuntos para que fuesen 80 las piezas que celebren cada año de existencia del museo. La exposición está distribuida por todas las salas del museo para que los visitantes tengan la oportunidad de observar la pieza principal de la exhibición: el histórico edificio.
Una vez culminada la exposición en el mes de marzo, los objetos que la conforman se integrarán con la nueva museografía a diversas salas de exhibición, lo que permitirá al público disfrutar de forma permanente entre 350 y 400 piezas de arte colonial, que representan 98 por ciento del acervo del recinto. (Nicolás Lucas/Finsat/TPC)
viene de: www.elfinanciero.com.mx
lunes, 30 de noviembre de 2009
Necesario restaurar edificios históricos en San Juan: INAH
Por: Alma Córdova
sábado 28 de noviembre de 2009, actualizado Noviembre 28, 2009
San Juan del Río, 28 Nov 09.- De acuerdo al Catálogo del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), en este municipio existen alrededor de 500 edificios con valor histórico o cultural y más de la mitad se encuentran en condiciones favorables, manifestó el delegado de este organismo en Querétaro, Diego Prieto Luna.
Indicó que a pesar de que las condiciones de estos edificios, no son ruinosas o de deterioros avanzados, es preciso que se realicen trabajos para su conservación y mantenimiento.
"Normalmente los monumentos históricos, siempre presentan necesidades de cuidado y de conservación, yo estimo que más de la mitad de las edificaciones de las que le hablo están en un estado regular de conservación que hay que atender y será un número menor el que tiene condiciones ruinosas y de deterioros avanzados", apuntó.
En ese sentido, comentó que el Portal del Diezmo es uno de los edificios históricos con más necesidades de restauración, producto de la acción natural del tiempo, por lo que es necesario revertir los daños que ya tiene, lo que resaltó, será atendido durante la actual administración municipal.
Prieto Luna destacó que el INAH comenzará a estructurar proyectos con el gobierno del alcalde Gustavo Nieto Chávez, a fin de rescatar las zonas arqueológicas e históricas de este municipio, por lo que una de las primeras acciones será revisar el plan parcial de desarrollo urbano de monumentos históricos y atraer el turismo cultural.
"Vamos a trabajar más en el cuidado de la imagen urbana, en las necesidades del Museo de la Muerte que puede ser una gran atracción cultural y turística para San Juan y también la conveniencia de que con todo esto se vaya desarrollando un turismo cultural, responsable, respetuoso de los monumentos y del patrimonio cultural".
Agregó que otros de los temas en los que trabajarán de la mano con el municipio, es mejorar el acondicionamiento de la zona arqueológica del Barrio de La Cruz, ya que es un sitio de importante atracción cultural, donde se encuentran los primeros asentamientos agrícolas en Querétaro.
Consideró que el recurso de más de 37 millones que invertirá el gobierno municipal para el rescate del Centro Histórico, sin duda podrá brindar mejores condiciones a la imagen urbana de San Juan del Río.
"El INAH es una institución que lo que aporta principalmente es su carácter normativo, sus talentos, sus capacidades técnicas y académicas y en ese sentido vamos a trabajar, pero sí podemos hace gestiones ante el gobierno estatal para traer recursos a San Juan".
Diario Rotativo de Querétaro
sábado 28 de noviembre de 2009, actualizado Noviembre 28, 2009
San Juan del Río, 28 Nov 09.- De acuerdo al Catálogo del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), en este municipio existen alrededor de 500 edificios con valor histórico o cultural y más de la mitad se encuentran en condiciones favorables, manifestó el delegado de este organismo en Querétaro, Diego Prieto Luna.
Indicó que a pesar de que las condiciones de estos edificios, no son ruinosas o de deterioros avanzados, es preciso que se realicen trabajos para su conservación y mantenimiento.
"Normalmente los monumentos históricos, siempre presentan necesidades de cuidado y de conservación, yo estimo que más de la mitad de las edificaciones de las que le hablo están en un estado regular de conservación que hay que atender y será un número menor el que tiene condiciones ruinosas y de deterioros avanzados", apuntó.
En ese sentido, comentó que el Portal del Diezmo es uno de los edificios históricos con más necesidades de restauración, producto de la acción natural del tiempo, por lo que es necesario revertir los daños que ya tiene, lo que resaltó, será atendido durante la actual administración municipal.
Prieto Luna destacó que el INAH comenzará a estructurar proyectos con el gobierno del alcalde Gustavo Nieto Chávez, a fin de rescatar las zonas arqueológicas e históricas de este municipio, por lo que una de las primeras acciones será revisar el plan parcial de desarrollo urbano de monumentos históricos y atraer el turismo cultural.
"Vamos a trabajar más en el cuidado de la imagen urbana, en las necesidades del Museo de la Muerte que puede ser una gran atracción cultural y turística para San Juan y también la conveniencia de que con todo esto se vaya desarrollando un turismo cultural, responsable, respetuoso de los monumentos y del patrimonio cultural".
Agregó que otros de los temas en los que trabajarán de la mano con el municipio, es mejorar el acondicionamiento de la zona arqueológica del Barrio de La Cruz, ya que es un sitio de importante atracción cultural, donde se encuentran los primeros asentamientos agrícolas en Querétaro.
Consideró que el recurso de más de 37 millones que invertirá el gobierno municipal para el rescate del Centro Histórico, sin duda podrá brindar mejores condiciones a la imagen urbana de San Juan del Río.
"El INAH es una institución que lo que aporta principalmente es su carácter normativo, sus talentos, sus capacidades técnicas y académicas y en ese sentido vamos a trabajar, pero sí podemos hace gestiones ante el gobierno estatal para traer recursos a San Juan".
Diario Rotativo de Querétaro
Cancelan obra que afectaba la Peña de Bernal
Ezequiel Montes, Qro. Sábado 28 de noviembre de 2009
18:08 La autoridad municipal de Ezequiel Montes procedió legalmente en contra de un particular quien es propietario de poco más de siete hectáreas de terreno sobre las faldas de la Peña de Bernal, y quien se empeña en construir en zona arqueológica y de protección natural.
La peña, que es el tercer monolito más grande del mundo, fue incluido, apenas en octubre pasado, en la lista representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad, de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura, (UNESCO, por sus siglas en inglés).
Forma parte del Proyecto de "Lugares de Memoria y Tradiciones vivas de los Pueblos Otomí-Chichimecas, La Peña de Bernal, Guardián de Territorio Sagrado", que es el concepto global reconocido por la organización mundial.
La Directora de Desarrollo Urbano y Ecología del gobierno municipal, Hilda Vázquez Mantilla, confirmó que en dos ocasiones se le notificó a esa persona de suspender la obra, además de que las autoridades federales de protección ambiental también lo demandaron, pues se empeñaba en continuar.
La funcionaria municipal dijo que fue un grupo de vecinos de Bernal el que acudió a denunciar que el propietario del terreno conocido como "La Cabaña", estaba construyendo e incluso trabajaba en la zona una retroexcavadora.
Y aún cuando el propietario del terreno ha insistido en que se le autorice continuar construyendo e incluso se le permita vender cervezas, simple y llanamente "no procede; eso no es posible pues no se permite en esa zona donde se encuentra, que es en las faldas de la Peña de Bernal", afirmó Hilda Vázquez.
Dijo la funcionaria del municipio de Ezequiel Montes que en lo referente a esa y otras zonas de valor histórico y cultural, el gobierno local trabaja de manera muy estrecha con el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), con la Dirección de Sitios y Monumentos y con la Secretaría de Desarrollo Sustentable (Sedesu).
"El INAH notificó que no es posible el desarrollo del proyecto que solicita el propietario. Desde septiembre se le notificó al propietario que no podía construir. No obstante lo anterior, no la respeto inicialmente. Sin embargo, la obra está suspendida por orden del INAH, que establece en la notificación que no es factible construir ahí, precisamente, porque es una zona arqueológica", afirmó la funcionaria.
Juan José Arreola
El Universal
viene de: http://www.eluniversal.com.mx
18:08 La autoridad municipal de Ezequiel Montes procedió legalmente en contra de un particular quien es propietario de poco más de siete hectáreas de terreno sobre las faldas de la Peña de Bernal, y quien se empeña en construir en zona arqueológica y de protección natural.
La peña, que es el tercer monolito más grande del mundo, fue incluido, apenas en octubre pasado, en la lista representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad, de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura, (UNESCO, por sus siglas en inglés).
Forma parte del Proyecto de "Lugares de Memoria y Tradiciones vivas de los Pueblos Otomí-Chichimecas, La Peña de Bernal, Guardián de Territorio Sagrado", que es el concepto global reconocido por la organización mundial.
La Directora de Desarrollo Urbano y Ecología del gobierno municipal, Hilda Vázquez Mantilla, confirmó que en dos ocasiones se le notificó a esa persona de suspender la obra, además de que las autoridades federales de protección ambiental también lo demandaron, pues se empeñaba en continuar.
La funcionaria municipal dijo que fue un grupo de vecinos de Bernal el que acudió a denunciar que el propietario del terreno conocido como "La Cabaña", estaba construyendo e incluso trabajaba en la zona una retroexcavadora.
Y aún cuando el propietario del terreno ha insistido en que se le autorice continuar construyendo e incluso se le permita vender cervezas, simple y llanamente "no procede; eso no es posible pues no se permite en esa zona donde se encuentra, que es en las faldas de la Peña de Bernal", afirmó Hilda Vázquez.
Dijo la funcionaria del municipio de Ezequiel Montes que en lo referente a esa y otras zonas de valor histórico y cultural, el gobierno local trabaja de manera muy estrecha con el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), con la Dirección de Sitios y Monumentos y con la Secretaría de Desarrollo Sustentable (Sedesu).
"El INAH notificó que no es posible el desarrollo del proyecto que solicita el propietario. Desde septiembre se le notificó al propietario que no podía construir. No obstante lo anterior, no la respeto inicialmente. Sin embargo, la obra está suspendida por orden del INAH, que establece en la notificación que no es factible construir ahí, precisamente, porque es una zona arqueológica", afirmó la funcionaria.
Juan José Arreola
El Universal
viene de: http://www.eluniversal.com.mx
Se debe de fomentar la conciencia y la importancia de la historia
El 90% de los vestigios encontrados en Las Flores se encuentran en Norteamérica. Cualquier descubrimiento arqueológico es propiedad de la nación.
En 1991 a solicitud del R. Ayuntamiento de Tampico, el INAH comisiona al arqueólogo Arturo Guevara Sánchez para realizar las obras de consolidación de la pirámide orientados a su conservación y exhibición al público que consistía en las obras de instalación de una reja de protección, caseta de vigilancia y andadores, así como una cubierta metálica para protegerla de la intemperie”, mencionó Ramírez Castilla.
El comisionado para estos trabajos describe en sus diarios como se encontraba el montículo “Estaba totalmente cubierto de sedimentos de origen muy distinto, así como basura contemporánea dentro de esta se observo que había desechos de productos cuya presencia en el mercado no era mayor a 10 años, excepto algunas marcas de cerveza más antiguas”.
Los 21 montículos de los que se tiene conocimiento que fueron devastados menciona el autor del libro Panorama Arqueológico de Tamaulipas, fue por que en 1925 no se tenía conciencia de los monumentos y del valor histórico que estos representan tanto para México como para la humanidad.
Hay que crear una cultura de la conservación de zonas arqueológicas, en los predios en los que se encuentren vestigios de ruinas indígenas por ley esto se debe de respetar y el Instituto Nacional de Antropología e Historia debe de ser avisado inmediatamente si es que esto ocurre, mencionó Ramírez Castilla.
La Ley Federal sobre Monumentos y Zonas Arqueológicos, Artísticos e Históricos en su última reforma de 1986 dispone, que los propietarios de bienes inmuebles declarados monumentos históricos o artísticos deberán conservarlos y, en su caso, restaurarlos en los términos que esta ley establece.
Los propietarios de bienes inmuebles colindantes a un monumento, que pretendan realizar obras de excavación, cimentación, demolición, o construcción, que puedan afectar las características de los monumentos históricos y arqueológicos deberán obtener el permiso del INAH y bajo su supervisión y colaboración.
El instituto al ser avisado procede en un lapso de 24 a 48 horas a realizar la inspección del predio para comprobar que sea este un vestigio arqueológico o de importancia esto lo realizan en dos etapas y en caso que se ana zona de importancia se procede a delimitar la zona para que no se afectada por la construcción o excavación.
Alejandro Covarrubias
de: www.milenio.com
En 1991 a solicitud del R. Ayuntamiento de Tampico, el INAH comisiona al arqueólogo Arturo Guevara Sánchez para realizar las obras de consolidación de la pirámide orientados a su conservación y exhibición al público que consistía en las obras de instalación de una reja de protección, caseta de vigilancia y andadores, así como una cubierta metálica para protegerla de la intemperie”, mencionó Ramírez Castilla.
El comisionado para estos trabajos describe en sus diarios como se encontraba el montículo “Estaba totalmente cubierto de sedimentos de origen muy distinto, así como basura contemporánea dentro de esta se observo que había desechos de productos cuya presencia en el mercado no era mayor a 10 años, excepto algunas marcas de cerveza más antiguas”.
Los 21 montículos de los que se tiene conocimiento que fueron devastados menciona el autor del libro Panorama Arqueológico de Tamaulipas, fue por que en 1925 no se tenía conciencia de los monumentos y del valor histórico que estos representan tanto para México como para la humanidad.
Hay que crear una cultura de la conservación de zonas arqueológicas, en los predios en los que se encuentren vestigios de ruinas indígenas por ley esto se debe de respetar y el Instituto Nacional de Antropología e Historia debe de ser avisado inmediatamente si es que esto ocurre, mencionó Ramírez Castilla.
La Ley Federal sobre Monumentos y Zonas Arqueológicos, Artísticos e Históricos en su última reforma de 1986 dispone, que los propietarios de bienes inmuebles declarados monumentos históricos o artísticos deberán conservarlos y, en su caso, restaurarlos en los términos que esta ley establece.
Los propietarios de bienes inmuebles colindantes a un monumento, que pretendan realizar obras de excavación, cimentación, demolición, o construcción, que puedan afectar las características de los monumentos históricos y arqueológicos deberán obtener el permiso del INAH y bajo su supervisión y colaboración.
El instituto al ser avisado procede en un lapso de 24 a 48 horas a realizar la inspección del predio para comprobar que sea este un vestigio arqueológico o de importancia esto lo realizan en dos etapas y en caso que se ana zona de importancia se procede a delimitar la zona para que no se afectada por la construcción o excavación.
Alejandro Covarrubias
de: www.milenio.com
Ataque al ambiente en Valle de Bravo, Edomex
Más de medio centenar de viviendas de tipo residencial son construidas “irregularmente” en áreas naturales protegidas de Valle de Bravo, por lo que se les han iniciado procesos judiciales para frenar el deterioro ambiental de la región, afirmó la Comisión Nacional de Áreas Naturales Protegidas (CONANP).
Alejandra Rodríguez Gómez, directora del Área Protegida Federal Valle de Bravo-Malacatepec-Tilostóc-Temascaltepec, sostuvo que fraccionadores y particulares han incurrido en la “ilegalidad”, por lo que a través de la Procuraduría Federal de Protección al Ambiente (Profepa) suspendieron las construcciones y se emprendió un proceso en su contra.
La funcionaria aseguró que por su alto valor económico, se incurre en este tipo de faltas, pese a que la región ha sido declarada Área Natural Protegida por ser una de las que alimentan de agua a las presas del Sistema Cutzamala.
“Por supuesto que existe el interés de construir en esta zona, pero al menos en la oficina de la comisión Nacional de Áreas Naturales Protegidas no ha tenido presiones ni políticas, ni de ningún tipo”.
Detalló que alrededor de 60 viviendas se mantienen clausuradas y con un juicio abierto por ocasionar un severo impacto negativo al ecosistema de la demarcación, de las cuales 57 corresponden al fraccionamiento residencial denominado “Joya de los Zarzales” que de inmediato se ordenó frenara las construcciones.
“Uno de los proyectos habitacionales que ha contravenido la normatividad ambiental está instalado sobre la carretera a Valle de Bravo de los Zarzales, lo que obligó el ingreso de la Profepa y se les establecen procedimientos y multas (…), plantean un total de 57 casas de tipo residencial y el promovente es de Valle de Bravo, que inició la construcción de manera ilegal y se le detuvo su proceso desde febrero, y es de los más vistosos”.
No obstante, tras un recorrido realizado por MILENIO Estado de México, se logró observar a personal avanzar en la obra, así como echar a andar maquinaria para continuar con los trabajos del fraccionamiento.
Rodríguez Gómez explicó que en el caso de los particulares se les ordena suspender la construcción hasta que se concluya una investigación por parte de la Profepa.
“Ha habido construcciones de casas habitación que también han contravenido los ordenamientos que corresponden a la protección de áreas naturales", dijo.
Valle de Bravo/ Óscar Romero
viene de: www.milenio.com
Alejandra Rodríguez Gómez, directora del Área Protegida Federal Valle de Bravo-Malacatepec-Tilostóc-Temascaltepec, sostuvo que fraccionadores y particulares han incurrido en la “ilegalidad”, por lo que a través de la Procuraduría Federal de Protección al Ambiente (Profepa) suspendieron las construcciones y se emprendió un proceso en su contra.
La funcionaria aseguró que por su alto valor económico, se incurre en este tipo de faltas, pese a que la región ha sido declarada Área Natural Protegida por ser una de las que alimentan de agua a las presas del Sistema Cutzamala.
“Por supuesto que existe el interés de construir en esta zona, pero al menos en la oficina de la comisión Nacional de Áreas Naturales Protegidas no ha tenido presiones ni políticas, ni de ningún tipo”.
Detalló que alrededor de 60 viviendas se mantienen clausuradas y con un juicio abierto por ocasionar un severo impacto negativo al ecosistema de la demarcación, de las cuales 57 corresponden al fraccionamiento residencial denominado “Joya de los Zarzales” que de inmediato se ordenó frenara las construcciones.
“Uno de los proyectos habitacionales que ha contravenido la normatividad ambiental está instalado sobre la carretera a Valle de Bravo de los Zarzales, lo que obligó el ingreso de la Profepa y se les establecen procedimientos y multas (…), plantean un total de 57 casas de tipo residencial y el promovente es de Valle de Bravo, que inició la construcción de manera ilegal y se le detuvo su proceso desde febrero, y es de los más vistosos”.
No obstante, tras un recorrido realizado por MILENIO Estado de México, se logró observar a personal avanzar en la obra, así como echar a andar maquinaria para continuar con los trabajos del fraccionamiento.
Rodríguez Gómez explicó que en el caso de los particulares se les ordena suspender la construcción hasta que se concluya una investigación por parte de la Profepa.
“Ha habido construcciones de casas habitación que también han contravenido los ordenamientos que corresponden a la protección de áreas naturales", dijo.
Valle de Bravo/ Óscar Romero
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Abusiva, la interpretación del federalismo por parte del INAH: Jaime Hernández
ÉRICK ALBA corresponsal de www.lajornadamichoacan.com.mx
Zacatecas, 28 de noviembre.- La visión que se guarda sobre el federalismo en la actualidad, y las acciones de gobierno que de ahí emanan, vivieron un proceso de decadencia y deformación que hoy se traduce en un centralismo más acendrado que limita el accionar de las entidades en renglones específicos, como la conservación de zonas arqueológicas y edificios históricos, alertó aquí el responsable de la política cultural en Michoacán, Jaime Hernández Díaz, dentro de Symposium Internacional de Conservación del Patrimonio Cultural.
En la ponencia sustentada por el funcionario michoacano y contemplada en el plan de trabajo diseñado por el Consejo Internacional de Monumentos y Sitios (Icomos, por sus siglas en inglés) para desarrollar en la capital zacatecana, Hernández Díaz subrayó que la mala comprensión del federalismo mexicano como una suma de atribuciones concedidas a los poderes gubernamentales de más alto nivel, se traduce, por ejemplo, “en una interpretación muy abusiva por parte del INAH (Instituto Nacional de Antropología e Historia)”:
“El artículo 115 (Constitucional) define muy claramente las atribuciones y facultades que le competen a los municipios y no entraríamos en ninguna disputa con la federación si no fuera en las zonas declaradas como zonas de patrimonio bajo las leyes federales; ahí sí empiezan los problemas, porque me parece que ahí sigue habiendo una interpretación muy abusiva de parte del INAH porque hay facultades que están bien definidas”
El funcionario analizó el papel del federalismo nacional desde su nacimiento como necesidad colectiva hasta nuestros días, cuando sirve como herramienta de empoderamiento político, aunque subrayó que las distintas constituciones políticas redactadas en México a través de su historia conciben al federalismo como un elemento de independencia para las entidades, para después limitar esa misma independencia considerablemente en el transcurso del siglo XX, sobre todo después de la Carta Magna de 1917, hasta traducirse en actos de centralismo, de apropiación de facultades por parte de las altas cúpulas revestidos en logros de un federalismo mal comprendido, por lo que el titular de la Secretaría de Cultura de Michoacán llamó a trascender en el análisis de ese tema más allá de la simple distribución fiscal.
“Hay un proceso de concentración de funciones en la federación sin que estuviesen expresamente señaladas en la Constitución federal, lo cual pervertía por completo el proceso de conformación del derecho”, aseguró el ponente al esbozar un panorama histórico, hasta llegar al punto de la fracción 25 del artículo 73 constitucional, donde la federación se reserva el derecho de intervenir en la preservación de sitios y monumentos históricos limitando la participación estatal, algo que hasta el momento sigue vigente y que aun la Suprema Corte de Justicia contempla como uno de los grandes logros del federalismo moderno, sin contar con el abandono que produce la burocracia sobre esos mismos objetos de preservación.
A eso se sumó otra disposición, la fracción 29-O, donde se autoriza a los congresos locales a expedir disposiciones que alienten acciones en materia de cultura, “salvo lo dispuesto en la fracción 25 de esta artículo” que se refiere a sitios y monumentos históricos, lo que Jaime Hernández calificó como un hecho “lamentable (porque) se dejó de lado la gran oportunidad de revisar esa discusión”.
La ponencia de Hernández Díaz antecedió a la de Carlos Hiriart Pardo, director de la Facultad de Arquitectura de la Universidad Michoacana, como representantes de la entidad en el encuentro zacatecano que concluirá hoy.
viene de: http://www.lajornadamichoacan.com.mx
Zacatecas, 28 de noviembre.- La visión que se guarda sobre el federalismo en la actualidad, y las acciones de gobierno que de ahí emanan, vivieron un proceso de decadencia y deformación que hoy se traduce en un centralismo más acendrado que limita el accionar de las entidades en renglones específicos, como la conservación de zonas arqueológicas y edificios históricos, alertó aquí el responsable de la política cultural en Michoacán, Jaime Hernández Díaz, dentro de Symposium Internacional de Conservación del Patrimonio Cultural.
En la ponencia sustentada por el funcionario michoacano y contemplada en el plan de trabajo diseñado por el Consejo Internacional de Monumentos y Sitios (Icomos, por sus siglas en inglés) para desarrollar en la capital zacatecana, Hernández Díaz subrayó que la mala comprensión del federalismo mexicano como una suma de atribuciones concedidas a los poderes gubernamentales de más alto nivel, se traduce, por ejemplo, “en una interpretación muy abusiva por parte del INAH (Instituto Nacional de Antropología e Historia)”:
“El artículo 115 (Constitucional) define muy claramente las atribuciones y facultades que le competen a los municipios y no entraríamos en ninguna disputa con la federación si no fuera en las zonas declaradas como zonas de patrimonio bajo las leyes federales; ahí sí empiezan los problemas, porque me parece que ahí sigue habiendo una interpretación muy abusiva de parte del INAH porque hay facultades que están bien definidas”
El funcionario analizó el papel del federalismo nacional desde su nacimiento como necesidad colectiva hasta nuestros días, cuando sirve como herramienta de empoderamiento político, aunque subrayó que las distintas constituciones políticas redactadas en México a través de su historia conciben al federalismo como un elemento de independencia para las entidades, para después limitar esa misma independencia considerablemente en el transcurso del siglo XX, sobre todo después de la Carta Magna de 1917, hasta traducirse en actos de centralismo, de apropiación de facultades por parte de las altas cúpulas revestidos en logros de un federalismo mal comprendido, por lo que el titular de la Secretaría de Cultura de Michoacán llamó a trascender en el análisis de ese tema más allá de la simple distribución fiscal.
“Hay un proceso de concentración de funciones en la federación sin que estuviesen expresamente señaladas en la Constitución federal, lo cual pervertía por completo el proceso de conformación del derecho”, aseguró el ponente al esbozar un panorama histórico, hasta llegar al punto de la fracción 25 del artículo 73 constitucional, donde la federación se reserva el derecho de intervenir en la preservación de sitios y monumentos históricos limitando la participación estatal, algo que hasta el momento sigue vigente y que aun la Suprema Corte de Justicia contempla como uno de los grandes logros del federalismo moderno, sin contar con el abandono que produce la burocracia sobre esos mismos objetos de preservación.
A eso se sumó otra disposición, la fracción 29-O, donde se autoriza a los congresos locales a expedir disposiciones que alienten acciones en materia de cultura, “salvo lo dispuesto en la fracción 25 de esta artículo” que se refiere a sitios y monumentos históricos, lo que Jaime Hernández calificó como un hecho “lamentable (porque) se dejó de lado la gran oportunidad de revisar esa discusión”.
La ponencia de Hernández Díaz antecedió a la de Carlos Hiriart Pardo, director de la Facultad de Arquitectura de la Universidad Michoacana, como representantes de la entidad en el encuentro zacatecano que concluirá hoy.
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jueves, 26 de noviembre de 2009
Google Earth difundirá sitios culturales mexicanos
Hasta el momento, el concurso Pon a México en el Mapa, convocado por el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) y Google México, registró un total de 137 proyectos, y los mejores de ellos serán agregados a partir de 2010 a la internet y funcionarán como una georeferencia satelital en Google Earth.
Según el INAH, la idea es impulsar la difusión mundial de los museos, sitios arqueológicos y monumentos históricos de México, además de propiciar la visita física a estos sitios culturales.
Pon a México en el Mapa es un programa integral y global de largo alcance, que año tras año buscará dar impulso a nuevos proyectos que puedan ser publicados y compartidos a través de Internet, informó El Universal.
Tal como les habíamos adelantado, el anuncio se llevó a cabo el pasado 1 octubre y hasta esta semana se han contabilizado cerca de 14 mil visitas a la página web del concurso. Se han presentado 246 participantes (49 en equipo y 88 individuales) y se registraron 137 proyectos para modelar de forma digital 58 edificaciones de 25 estados del país.
Los inscritos deberán entregar sus proyectos a más tardar el próximo 30 de noviembre y el 18 de diciembre se darán a conocer los ganadores y los premios, que consisten en un equipo personal de cómputo, una cámara de video, reproducciones arqueológicas del INAH y paseos culturales.
La Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) fue la que mayor cantidad de inscritos aportó (19), seguida del Instituto Politécnico Nacional (IPN) con 16 y la Universidad Autónoma Metropolitana (UAM) con 9.
También se registraron participantes de instituciones de educación superior públicas y privadas del Distrito Federal, Veracruz, Puebla, Nuevo León, Estado de México, Michoacán, Chihuahua, Chiapas, Yucatán, Morelos, Guanajuato, Oaxaca, Puebla y Querétaro.
viene de: http://www.redusers.com
Según el INAH, la idea es impulsar la difusión mundial de los museos, sitios arqueológicos y monumentos históricos de México, además de propiciar la visita física a estos sitios culturales.
Pon a México en el Mapa es un programa integral y global de largo alcance, que año tras año buscará dar impulso a nuevos proyectos que puedan ser publicados y compartidos a través de Internet, informó El Universal.
Tal como les habíamos adelantado, el anuncio se llevó a cabo el pasado 1 octubre y hasta esta semana se han contabilizado cerca de 14 mil visitas a la página web del concurso. Se han presentado 246 participantes (49 en equipo y 88 individuales) y se registraron 137 proyectos para modelar de forma digital 58 edificaciones de 25 estados del país.
Los inscritos deberán entregar sus proyectos a más tardar el próximo 30 de noviembre y el 18 de diciembre se darán a conocer los ganadores y los premios, que consisten en un equipo personal de cómputo, una cámara de video, reproducciones arqueológicas del INAH y paseos culturales.
La Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) fue la que mayor cantidad de inscritos aportó (19), seguida del Instituto Politécnico Nacional (IPN) con 16 y la Universidad Autónoma Metropolitana (UAM) con 9.
También se registraron participantes de instituciones de educación superior públicas y privadas del Distrito Federal, Veracruz, Puebla, Nuevo León, Estado de México, Michoacán, Chihuahua, Chiapas, Yucatán, Morelos, Guanajuato, Oaxaca, Puebla y Querétaro.
viene de: http://www.redusers.com
Siembran 3 mil árboles para que Chichén Itza recupere su verdor
Más de 3 mil árboles de especies nativas, como caoba, cedro, flamboyán y “pich”, este último característico de la región, fueron plantados en áreas vulnerables de la Zona Arqueológica de Chichén Itza, en Yucatán, con lo que recobra verdor y se contrarrestan los efectos de la deforestación en el sitio maya, causados por efectos naturales como la seguía.
“Fundamentalmente se han reforestado las áreas más comprometidas y afectadas de la zona arqueológica, debido a las sequías y a las tormentas eléctricas cuyos relámpagos llegan a caer sobre los árboles”, afirmó el arqueólogo Ricardo Náfate López, responsable del proyecto.
Este programa de reforestación se llevó a cabo con el apoyo de la Secretaría de la Defensa Nacional (Sedena) que dono 4 mil árboles, informó el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH-Conaculta). Los mil árboles restantes serán plantados el próximo año, además de recuperar otros mediante la siembra de semilla.
Entre las áreas verdes que se han repoblado destacan el sendero que lleva del Observatorio al Conjunto de Serie Inicial y la ruta que lleva del acceso principal al Campamento, así como la explanada principal y la Gran Nivelación.
Los árboles son atendidos con un sistema de riego fiable, con el fin de rehabilitar el césped y hacer de estas áreas, que son las más visitadas, espacios menos áridos y secos durante gran parte del año.
Náfate López indicó que entre los factores que afectan las áreas verdes del sitio, se encuentran los fuertes vientos registrados durante los huracanes, que provocan fracturas o desgajamiento de árboles, e incluso el desprendimiento total de ejemplares de más de 10 metros, “por lo que se pierden sombras indispensables para el desarrollo de la flora en la región”.
Asimismo, añadió, la pérdida de árboles se da durante las tormentas eléctricas, “la caída de rayos sobre éstos se da en promedio de cuatro o cinco ocasiones por mes”.
La sequía, dijo, es otra de las razones que producen la muerte de ejemplares, porque el cambio climático ha alterado la periodicidad de las lluvias y por ende el tiempo de secas ahora es más fuerte y prolongado.
El arqueólogo del INAH abundó que dentro de las 47 hectáreas del polígono de protección de Chichén Itzá se han detectado áreas con una severa aridez, en las que se han realizado estudios sobre la viabilidad de sembrar nuevos árboles, por lo que en el proceso de reforestación es fundamental brindarles las condiciones necesarias de sombra y riego.
Además de reforestar, en el sitio arqueológico de Chichén Itzá se busca recuperar de especies por florecimiento natural. Esto es, que se recolecta la semilla de algunos árboles, se almacenan y se siembran en otras áreas.
Con este sistema se han logrado sembrar también una gran cantidad de palmas de guano, un histórico y milenario arbusto que es aprovechado por los mayas, quienes usan las hojas para techar viviendas y la elaboración de artesanías.
Asimismo, se está intentando recuperar la especie llamada ciricote, o “k´oopte” en maya, árbol de hasta 15 metros de altura con una copa redondeada y muy densa, cuya flor de color naranja y su fruto amarillento son comestibles. Hasta la fecha, los mayas yucatecos usan la dureza y resistencia de la madera para sus construcciones.
viene de: Via.Informador.com.mx
“Fundamentalmente se han reforestado las áreas más comprometidas y afectadas de la zona arqueológica, debido a las sequías y a las tormentas eléctricas cuyos relámpagos llegan a caer sobre los árboles”, afirmó el arqueólogo Ricardo Náfate López, responsable del proyecto.
Este programa de reforestación se llevó a cabo con el apoyo de la Secretaría de la Defensa Nacional (Sedena) que dono 4 mil árboles, informó el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH-Conaculta). Los mil árboles restantes serán plantados el próximo año, además de recuperar otros mediante la siembra de semilla.
Entre las áreas verdes que se han repoblado destacan el sendero que lleva del Observatorio al Conjunto de Serie Inicial y la ruta que lleva del acceso principal al Campamento, así como la explanada principal y la Gran Nivelación.
Los árboles son atendidos con un sistema de riego fiable, con el fin de rehabilitar el césped y hacer de estas áreas, que son las más visitadas, espacios menos áridos y secos durante gran parte del año.
Náfate López indicó que entre los factores que afectan las áreas verdes del sitio, se encuentran los fuertes vientos registrados durante los huracanes, que provocan fracturas o desgajamiento de árboles, e incluso el desprendimiento total de ejemplares de más de 10 metros, “por lo que se pierden sombras indispensables para el desarrollo de la flora en la región”.
Asimismo, añadió, la pérdida de árboles se da durante las tormentas eléctricas, “la caída de rayos sobre éstos se da en promedio de cuatro o cinco ocasiones por mes”.
La sequía, dijo, es otra de las razones que producen la muerte de ejemplares, porque el cambio climático ha alterado la periodicidad de las lluvias y por ende el tiempo de secas ahora es más fuerte y prolongado.
El arqueólogo del INAH abundó que dentro de las 47 hectáreas del polígono de protección de Chichén Itzá se han detectado áreas con una severa aridez, en las que se han realizado estudios sobre la viabilidad de sembrar nuevos árboles, por lo que en el proceso de reforestación es fundamental brindarles las condiciones necesarias de sombra y riego.
Además de reforestar, en el sitio arqueológico de Chichén Itzá se busca recuperar de especies por florecimiento natural. Esto es, que se recolecta la semilla de algunos árboles, se almacenan y se siembran en otras áreas.
Con este sistema se han logrado sembrar también una gran cantidad de palmas de guano, un histórico y milenario arbusto que es aprovechado por los mayas, quienes usan las hojas para techar viviendas y la elaboración de artesanías.
Asimismo, se está intentando recuperar la especie llamada ciricote, o “k´oopte” en maya, árbol de hasta 15 metros de altura con una copa redondeada y muy densa, cuya flor de color naranja y su fruto amarillento son comestibles. Hasta la fecha, los mayas yucatecos usan la dureza y resistencia de la madera para sus construcciones.
viene de: Via.Informador.com.mx
INAH frena inversión productiva al impedir arreglo de inmuebles históricos
25 Noviembre 2009
Agencia MVT
Toluca – Martín Ramírez Oliva, titular del Pro-Centro Histórico de la capital mexiquense, señaló que el patrimonio cultural de Toluca está desprotegido deDSC_4213bido a la falta de recursos, además de que no existe una efervescencia económica en el primer cuadro que incentive a la inversión.
Abundó que los dueños de propiedades con un gran valor histórico no tienen la inversión para mantener bajo los criterios del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) los inmuebles.
“La realidad es que a veces la economía de algunos propietarios es insuficiente para mantener el inmueble o los inmuebles y sobre todo bajo las condiciones que el INAH quiere, ese es el gran problema”, indicó.
Manifestó que en la ciudad se tienen casos como el de la avenida Lerdo de Tejada y también Los Portales, donde algunas partes están grafitiadas; sin embargo, en ambos casos no se puede arreglar nada porque se deben cumplir con los requisitos que marca el INAH.
Aclaró que en el intento de preservar los edificios históricos se enfrentan grandes problemas, debido a que el Patronato desconoce el inventario de los edificios históricos que supuestamente están en manos del INAH.
Por ultimó, agregó que se trabajará para realizar reuniones con los dueños de los inmuebles y con el mismo INAH, de tal forma que se continúen preservando dichos edificios históricos.
viene de: http://diarioportal.com
Agencia MVT
Toluca – Martín Ramírez Oliva, titular del Pro-Centro Histórico de la capital mexiquense, señaló que el patrimonio cultural de Toluca está desprotegido deDSC_4213bido a la falta de recursos, además de que no existe una efervescencia económica en el primer cuadro que incentive a la inversión.
Abundó que los dueños de propiedades con un gran valor histórico no tienen la inversión para mantener bajo los criterios del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) los inmuebles.
“La realidad es que a veces la economía de algunos propietarios es insuficiente para mantener el inmueble o los inmuebles y sobre todo bajo las condiciones que el INAH quiere, ese es el gran problema”, indicó.
Manifestó que en la ciudad se tienen casos como el de la avenida Lerdo de Tejada y también Los Portales, donde algunas partes están grafitiadas; sin embargo, en ambos casos no se puede arreglar nada porque se deben cumplir con los requisitos que marca el INAH.
Aclaró que en el intento de preservar los edificios históricos se enfrentan grandes problemas, debido a que el Patronato desconoce el inventario de los edificios históricos que supuestamente están en manos del INAH.
Por ultimó, agregó que se trabajará para realizar reuniones con los dueños de los inmuebles y con el mismo INAH, de tal forma que se continúen preservando dichos edificios históricos.
viene de: http://diarioportal.com
Foro sobre la Diversidad de las Culturas Indígenas
Reformas a la Constitución del Estado
Integrarán mesas de debate, ponencias y reflexión sobre las condiciones en que viven las etnias de nuestro estado.
Se abordarán las problemáticas más apremiantes de los cuatro grupos indígenas de nuestro estado: Tarahumaras, Pimas, Guarijíos y Tepehuanos.
Se discutirán las reformas a la Constitución del Estado que dará reconocimiento a la composición pluricultural y multiétnico de nuestra entidad.
Se realizará este jueves 26 de Noviembre, de 10:00 a 14:30 horas, en el Mezanine del Congreso del Estado de Chihuahua.
El Gobierno del Estado de Chihuahua a través del Instituto Chihuahuense de la Cultura y el Consejo Estatal de Población (COESPO) invitan a toda la comunidad a asistir y participar en el Foro sobre la Diversidad de las Culturas Indígenas Actuales de Chihuahua, que se realizará este jueves 26 de Noviembre, de 10:00 a 14:30 horas, en el Mezanine del Congreso del Estado de Chihuahua.
El objetivo de este Foro es actualizar la discusión sobre las problemáticas actuales más apremiantes de los cuatro grupos indígenas originarios de nuestra entidad, Tarahumaras, Pimas, Guarijíos y Tepehuanos, con el ánimo de aportar elementos a la discusión sobre la reforma a la Constitución del Estado que dará reconocimiento a la composición pluricultural y multiétnico de nuestra entidad.
El Foro sobre la Diversidad de las Culturas Indígenas actuales de Chihuahua está abierto a todos los interesados en participar en el debate sobre la situación de los pueblos indígenas del estado, sobre sus derechos humanos y las opciones a futuro que le deberá garantizar nuestra carta magna.
En representación de instituciones federales y estatales participarán el vocal ejecutivo de la Coordinación Estatal de la Tarahumara, Ing. Jaime Enrique Ordóñez; el delegado de la Comisión para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas, Prof. Mario Eberto Javalera Lino, y por parte del Instituto Chihuahuense de la Cultura, del Departamento de Políticas Públicas con la Sociedad, el Antrop. Gustavo Palacio Flores y el presidente de la Comisión de Pueblos y Comunidades Indígenas de la LXII Legislatura, Diputado Jesús Velásquez Rodríguez, responsable de la elaboración de la iniciativa de la Reforma Indígena Integral de la Constitución del Estado.
Dentro de las mesas de debate y las ponencias se abordarán temas tales como el respeto a los derechos colectivos de los pueblos indígenas, a su libre determinación, a su territorio, su autonomía, el acceso pleno a la jurisdicción del estado, el reconocimiento de los pueblos y comunidades indígenas como sujetos de derecho, el reconocimiento de sus sistemas normativos internos, la legislación sobre su acceso a la educación bilingüe, a la salud, su relación con el medio ambiente, así como todos los problemas que se viven actualmente entre estos grupos indígenas.
Para lograrlo serán abordados las diferentes ponencias que se brindarán, las cuales correrán a cargo de especialistas en la cultura, organización social, política, económica, en los sistemas de justicia y la relación con el medio ambiente de los pueblos indígenas del estado.
El programa comprenderá las siguientes participaciones:
1. "Reflexiones en torno al reconocimiento constitucional del gobierno tarahumara", a cargo del Dr. Juan Luis Sariego Rodríguez, profesor investigador de la Escuela Nacional de Antropología e Historia – Chihuahua (ENAH-Chihuahua)
2. "Los guarijíos de Chihuahua: Violencia y sobrevivencia de una comunidad indígena de la Sierra Tarahumara", por la Mtra. Claudia Jean Harriss Clare, profesora investigadora de la ENAH – Chihuahua
3. "Región pima, región mestiza: contexto actual". Por el Mtro. Horacio Almanza Alcalde, investigador del Centro INAH-Chihuahua (Instituto Nacional de Antropología e Historia – Chihuahua) y la Antrop. Angélica Arellano, de la ENAH-Chihuahua
4. “Los tepehuanos de Chihuahua en la actualidad” por la Antrop. Isela González Díaz, Directora Ejecutiva de Alianza Sierra Madre A.C.
También se abrirá un espacio para la discusión colectiva sobre estas temáticas con el público asistente. La entrada es libre.
10:00 – 10:15 BIENVENIDA Y PRESENTACIÓN
Lic. Francisco Rodríguez Pérez
Coordinador General del Consejo Estatal de Población
10:15 – 10:45 “LOS ÓDAMI HOY: CONTEXTO Y REALIDADES”
Antrop. Isela González Díaz
Directora de Alianza Sierra Madre A.C.
10:45 - 11:30 "LOS GUARIJÍOS DE CHIHUAHUA: VIOLENCIA Y SOBREVIVENCIA DE UNA COMUNIDAD INDÍGENA DE LA SIERRA TARAHUMARA"
Antrop. Claudia Jean Harriss Clare
Profesora-Investigadora de la Escuela Nacional
de Antropología e Historia, (ENAH Chihuahua)
11:30 – 11:45 DISCUSIÓN GENERAL, SESIÓN DE PREGUNTAS Y RESPUESTAS
PRIMERA PARTE
11:45 – 12:05 RECESO
12:05 – 12:35 "REGIÓN PIMA, REGIÓN MESTIZA: CONTEXTO ACTUAL"
Mtro. Horacio Almanza Alcalde
Profesor-Investigador del Instituto Nacional
de Antropología e Historia, (Centro Chihuahua)
12:35 – 13:05 "REFLEXIONES EN TORNO AL RECONOCIMIENTO CONSTITUCIONAL DEL GOBIERNO TARAHUMARA"
Dr. Juan Luis Sariego Rodríguez
Profesor-Investigador de la Escuela Nacional
de Antropología e Historia, (ENAH Chihuahua)
13:05 A 13:35 DISCUSIÓN GENERAL, SESIÓN DE PREGUNTAS Y RESPUESTAS
SEGUNDA PARTE
13:35 - 14:00 POLÍTICAS GUBERNAMENTALES DIRIGIDAS A LAS COMUNIDADES INDÍGENAS:
Lic. Francisco Rodríguez Pérez
Coordinador General del Consejo Estatal de Población
Ing. Jaime Enríquez Ordóñez
Vocal Ejecutivo de la Coordinación
Estatal de la Tarahumara
Antrop. Gustavo Palacio Flores
Jefe de Departamento de Políticas Públicas con la Sociedad del Instituto Chihuahuense de Cultura (ICHICULT)
C. Mario Eberto Javalera Lino
Delegado Estatal de la Comisión
para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas
14:00 - 14:25 COMISIÓN DE PUEBLOS Y COMUNIDADES INDÍGENAS
H. CONGRESO DEL ESTADO, LXII LEGISLATURA
“UNA REFORMA INTEGRAL EN MATERIA DE DERECHOS DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS”
Dip. Jesús Velázquez Rodríguez
Presidente de la Comisión
Margarita Maldonado Alvídrez
Asesora de la Comisión
14:25 - 14:30 CLAUSURA
INFORMES:
COESPO Lic. César García, teléfonos 614) 429-33-00 exts. 13975, 14432 y 14434,
Ó en el ICHICULT con el Antrop. Arturo Herrera, tel. (614) 413-32-54
o correo electrónico: coespo@buzon.chihuahua.gob.mx o arturoherr@gmail.
25/11/2009
Integrarán mesas de debate, ponencias y reflexión sobre las condiciones en que viven las etnias de nuestro estado.
Se abordarán las problemáticas más apremiantes de los cuatro grupos indígenas de nuestro estado: Tarahumaras, Pimas, Guarijíos y Tepehuanos.
Se discutirán las reformas a la Constitución del Estado que dará reconocimiento a la composición pluricultural y multiétnico de nuestra entidad.
Se realizará este jueves 26 de Noviembre, de 10:00 a 14:30 horas, en el Mezanine del Congreso del Estado de Chihuahua.
El Gobierno del Estado de Chihuahua a través del Instituto Chihuahuense de la Cultura y el Consejo Estatal de Población (COESPO) invitan a toda la comunidad a asistir y participar en el Foro sobre la Diversidad de las Culturas Indígenas Actuales de Chihuahua, que se realizará este jueves 26 de Noviembre, de 10:00 a 14:30 horas, en el Mezanine del Congreso del Estado de Chihuahua.
El objetivo de este Foro es actualizar la discusión sobre las problemáticas actuales más apremiantes de los cuatro grupos indígenas originarios de nuestra entidad, Tarahumaras, Pimas, Guarijíos y Tepehuanos, con el ánimo de aportar elementos a la discusión sobre la reforma a la Constitución del Estado que dará reconocimiento a la composición pluricultural y multiétnico de nuestra entidad.
El Foro sobre la Diversidad de las Culturas Indígenas actuales de Chihuahua está abierto a todos los interesados en participar en el debate sobre la situación de los pueblos indígenas del estado, sobre sus derechos humanos y las opciones a futuro que le deberá garantizar nuestra carta magna.
En representación de instituciones federales y estatales participarán el vocal ejecutivo de la Coordinación Estatal de la Tarahumara, Ing. Jaime Enrique Ordóñez; el delegado de la Comisión para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas, Prof. Mario Eberto Javalera Lino, y por parte del Instituto Chihuahuense de la Cultura, del Departamento de Políticas Públicas con la Sociedad, el Antrop. Gustavo Palacio Flores y el presidente de la Comisión de Pueblos y Comunidades Indígenas de la LXII Legislatura, Diputado Jesús Velásquez Rodríguez, responsable de la elaboración de la iniciativa de la Reforma Indígena Integral de la Constitución del Estado.
Dentro de las mesas de debate y las ponencias se abordarán temas tales como el respeto a los derechos colectivos de los pueblos indígenas, a su libre determinación, a su territorio, su autonomía, el acceso pleno a la jurisdicción del estado, el reconocimiento de los pueblos y comunidades indígenas como sujetos de derecho, el reconocimiento de sus sistemas normativos internos, la legislación sobre su acceso a la educación bilingüe, a la salud, su relación con el medio ambiente, así como todos los problemas que se viven actualmente entre estos grupos indígenas.
Para lograrlo serán abordados las diferentes ponencias que se brindarán, las cuales correrán a cargo de especialistas en la cultura, organización social, política, económica, en los sistemas de justicia y la relación con el medio ambiente de los pueblos indígenas del estado.
El programa comprenderá las siguientes participaciones:
1. "Reflexiones en torno al reconocimiento constitucional del gobierno tarahumara", a cargo del Dr. Juan Luis Sariego Rodríguez, profesor investigador de la Escuela Nacional de Antropología e Historia – Chihuahua (ENAH-Chihuahua)
2. "Los guarijíos de Chihuahua: Violencia y sobrevivencia de una comunidad indígena de la Sierra Tarahumara", por la Mtra. Claudia Jean Harriss Clare, profesora investigadora de la ENAH – Chihuahua
3. "Región pima, región mestiza: contexto actual". Por el Mtro. Horacio Almanza Alcalde, investigador del Centro INAH-Chihuahua (Instituto Nacional de Antropología e Historia – Chihuahua) y la Antrop. Angélica Arellano, de la ENAH-Chihuahua
4. “Los tepehuanos de Chihuahua en la actualidad” por la Antrop. Isela González Díaz, Directora Ejecutiva de Alianza Sierra Madre A.C.
También se abrirá un espacio para la discusión colectiva sobre estas temáticas con el público asistente. La entrada es libre.
10:00 – 10:15 BIENVENIDA Y PRESENTACIÓN
Lic. Francisco Rodríguez Pérez
Coordinador General del Consejo Estatal de Población
10:15 – 10:45 “LOS ÓDAMI HOY: CONTEXTO Y REALIDADES”
Antrop. Isela González Díaz
Directora de Alianza Sierra Madre A.C.
10:45 - 11:30 "LOS GUARIJÍOS DE CHIHUAHUA: VIOLENCIA Y SOBREVIVENCIA DE UNA COMUNIDAD INDÍGENA DE LA SIERRA TARAHUMARA"
Antrop. Claudia Jean Harriss Clare
Profesora-Investigadora de la Escuela Nacional
de Antropología e Historia, (ENAH Chihuahua)
11:30 – 11:45 DISCUSIÓN GENERAL, SESIÓN DE PREGUNTAS Y RESPUESTAS
PRIMERA PARTE
11:45 – 12:05 RECESO
12:05 – 12:35 "REGIÓN PIMA, REGIÓN MESTIZA: CONTEXTO ACTUAL"
Mtro. Horacio Almanza Alcalde
Profesor-Investigador del Instituto Nacional
de Antropología e Historia, (Centro Chihuahua)
12:35 – 13:05 "REFLEXIONES EN TORNO AL RECONOCIMIENTO CONSTITUCIONAL DEL GOBIERNO TARAHUMARA"
Dr. Juan Luis Sariego Rodríguez
Profesor-Investigador de la Escuela Nacional
de Antropología e Historia, (ENAH Chihuahua)
13:05 A 13:35 DISCUSIÓN GENERAL, SESIÓN DE PREGUNTAS Y RESPUESTAS
SEGUNDA PARTE
13:35 - 14:00 POLÍTICAS GUBERNAMENTALES DIRIGIDAS A LAS COMUNIDADES INDÍGENAS:
Lic. Francisco Rodríguez Pérez
Coordinador General del Consejo Estatal de Población
Ing. Jaime Enríquez Ordóñez
Vocal Ejecutivo de la Coordinación
Estatal de la Tarahumara
Antrop. Gustavo Palacio Flores
Jefe de Departamento de Políticas Públicas con la Sociedad del Instituto Chihuahuense de Cultura (ICHICULT)
C. Mario Eberto Javalera Lino
Delegado Estatal de la Comisión
para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas
14:00 - 14:25 COMISIÓN DE PUEBLOS Y COMUNIDADES INDÍGENAS
H. CONGRESO DEL ESTADO, LXII LEGISLATURA
“UNA REFORMA INTEGRAL EN MATERIA DE DERECHOS DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS”
Dip. Jesús Velázquez Rodríguez
Presidente de la Comisión
Margarita Maldonado Alvídrez
Asesora de la Comisión
14:25 - 14:30 CLAUSURA
INFORMES:
COESPO Lic. César García, teléfonos 614) 429-33-00 exts. 13975, 14432 y 14434,
Ó en el ICHICULT con el Antrop. Arturo Herrera, tel. (614) 413-32-54
o correo electrónico: coespo@buzon.chihuahua.gob.mx o arturoherr@gmail.
25/11/2009
miércoles, 25 de noviembre de 2009
En defensa del Archivo Hstórico de Luz y Fuerza del Centro
MANIFIESTO EN DEFENSA DEL ARCHIVO HISTÓRICO, EL MUSEO Y LA BIBLIOTECA EN LA HOY EXTINTA LUZ y FUERZA DEL CENTRO.
Antes de dar a conocer el estado que guardan los proyectos del Archivo Histórico, Museo y Biblioteca en la extinta Luz y Fuerza del Centro, me parece pertinente acudir a una serie de elementos que pueden ser de enorme utilidad, puesto que tanto Luisa Fernanda Rico Mansard, como Bolfy Cottom en tanto individuos preocupados por el destino del patrimonio cultural, han dedicado buena parte de su tiempo y su trabajo a desentrañar elementos que se conviertan en el apoyo pragmático más apropiado para la defensa o custodia de esos elementos, que en el caso particular que ahora se analiza, se enfrentan a un serio peligro.
INTRODUCCIÓN
Ha dicho Bolfy Cottom que “…se han roto los hilos conductores que hacían funcionar las instituciones culturales”. En ese sentido, lo que refiere el autor, quien es a su vez investigador de la División de Estudios Históricos del Instituto Nacional de Antropología e Historia, es que al dejar planteadas una serie de ideas en su ensayo “Cultura, patrimonio cultural y política” asienta que esa ruptura tiene una explicación lógica si se caracteriza el tipo de Estado y la forma de gobierno en el que nos hallamos inmersos. Es decir
“(…) a mayor pragmatismo, menos racionalismo; a mayor improvisación, menos planeación; a menor importancia, mayor descuido; a menor referente histórico, mayor presente extraviado; esto, porque afirmo que la cultura como valor identitario ha dejado de ser una razón de Estado (por lo menos prioritaria), para convertirse, cuando mucho, en programa de gobierno, es decir, no forma parte de sus prioridades, de su interés, de sus necesidades primarias, salvo su ubicación en el horizonte del mercado”. (1)
Apelando a la obligada y necesaria defensa, es preciso conocer los diversos principios sobre el concepto de patrimonio, que ha descrito de manera precisa y puntual la Maestra Luisa Fernanda Rico Mansard. (2)
“Elemento de identificación territorial y social, inspirador de sentimientos de identidad y pertenencia o generador de recursos pecuniarios, el patrimonio es una poderosa construcción sígnica que responde a las necesidades de todas las sociedades y todas las épocas. La idea de patrimonio cultural encierra, por sí misma, la memoria individual y grupal; se reafirma como el puente entre pasado y presente, entre lo propio y lo ajeno, frente a las globalizaciones económica y cultural de nuestros días; también se concibe como un recurso económico de gran alcance.
“Designamos como patrimonio a aquellos bienes o riquezas que pertenecen a una persona, lo que hemos heredado de nuestros antepasados o a los bienes susceptibles de heredar. Cuando nos referimos al patrimonio cultural, el concepto adquiere un sentido colectivo, relativo a las manifestaciones pasadas y presentes de una comunidad. En los últimos años se reconoce que la idea de patrimonio es una construcción cultural que evoluciona y se adapta a las necesidades de cada época.
“Cómo no recordar las acciones heroicas de Carlos de Sigüenza y Góngora, quien en 1692 salva del fuego parte del Archivo del Virreinato y las pinturas del ayuntamiento; o la primera reunión de importantes testimonios de culturas indígenas ordenadas como Catálogo del Museo Histórico Indiano en 1746, realizada por el viajero italiano Lorenzo Boturini y Benaducci.
“Los festejos del centenario en 1910 convirtieron oficialmente a las piezas prehispánicas y las relativas a los héroes de la Independencia en símbolos de un México grandioso, de cara a un futuro prometedor. La visita oficial de Porfirio Díaz con diplomáticos especiales a Teotihuacan dejó su impronta en el lugar y lo convirtió desde entonces en un atractivo turístico de parada obligada para cualquier viajero”.
A lo anterior debo agregar el hecho de que un grupo de trabajadores de la entonces Compañía de Luz y Fuerza del Centro, provenientes del área de Obras civiles de distribución, la “Cuadrilla 303” descubriera el monolito de la Coyolxauhqui en febrero de 1978, potenció el proyecto del “Templo Mayor”. En ese tenor, sigue apuntando la Dra. Rico Mansard:
“En el nivel político-diplomático, la relación entre acciones educativas y culturales de México con las de organismos internacionales y las convenciones de la UNESCO –como el reconocimiento de la Carta de Venencia (1964) y la consecuente creación del Comité Internacional de Monumentos y Sitios (ICOMOS) entre muchos acuerdos más han originado determinaciones específicas para la conservación y preservación de nuestro patrimonio. En este sentido, no extraña que en el mismo año de 1972 la UNESCO aprobó la Convención para la Protección del Patrimonio Mundial Cultural y Natural; en México se promulgara la Ley Federal sobre Monumentos y Zonas Arqueológicos Artísticos e Históricos”.
Por lo que finalmente México pudo lograr en 1976 la definición de patrimonio cultural cuyo significado se concentra en el siguiente compendio:
“El patrimonio cultural de un pueblo comprende las obras de sus artistas, arquitectos, músicos, escritores y sabios, así como las creaciones anónimas, surgidas del alma popular, y el conjunto de valores que dan un sentido a la vida. Es decir, las obras materiales y no materiales que expresan la creatividad de ese pueblo: la lengua, los ritos, las creencias, los lugares y monumentos históricos, la literatura, las obras de arte y los archivos y bibliotecas”.
Compendio mismo que incluye los conceptos de patrimonio tangible e intangible, reconocidos formalmente por la UNESCO, en su Convención para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial (2003) y la Convención sobre la Protección y Promoción de la Diversidad de las Expresiones Culturales (2005).
En consecuencia, -finaliza apuntando Luisa Fernanda Rico Mansard- el reconocimiento de la diversidad patrimonial de cada pueblo ha fomentado que se busquen distintas formas de acercamiento a las expresiones culturales, pero sobre todo exigen establecer un equilibrio entre patrimonios, preservación, sustentabilidad y disfrute público. (…) no en vano se alzan las voces para trabajar en la revalorización del patrimonio industrial o de la arquitectura más reciente. Si bien el Estado es el regulador de los bienes, hay que reconocer que no se puede avanzar en el mismo sentido sin las fuertes aportaciones pecuniarias de la iniciativa privada y de organismos internacionales.
Así que, como apunta la “Conferencia General de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura”, en su 17ª reunión celebrada en París (17 de octubre-21 de noviembre de 1972), y
Considerando que el deterioro o la desaparición de un bien del patrimonio cultural y natural constituye un empobrecimiento nefasto del patrimonio de todos los pueblos del mundo (…) presento a continuación el que es un primer
Estado que guardan los proyectos del Archivo Histórico, Museo y Biblioteca en la extinta Luz y Fuerza del Centro.
Con la aplicación del decreto de extinción que afectó la vida y la marcha de Luz y Fuerza del Centro desde el pasado 10 de octubre, infinidad de procesos técnicos y administrativos quedaron eliminados. Entre ese universo de actividades, tres resultan notable y sensiblemente importantes. Me refiero al Archivo Histórico, el Museo y la Biblioteca, emprendidos desde 2005.
La extinta empresa fue creada desde el 24 de marzo de 1903, por lo que desde esa fecha la generación de documentos en sus distintas modalidades fue un asunto cotidiano. Recuperarlos en diversas dependencias significó una labor de salvamento por quienes integramos tan noble proyecto. Por desgracia esto significó encontrarnos con distintos escenarios siendo entre otros, el de su marginación en los espacios más insólitos pero creíbles (baños, bodegas, covachas, etc.) De ahí que generar su organización y acomodo era enfrentar el exceso de polvo, hongos, humedad, huellas diversas de insectos y roedores entre otros. De igual forma entendimos que muchas evidencias documentales desaparecieron o fueron destruidas al paso de los años. Por lo tanto, fue tarea rescatar y luego integrar en unidades más o menos equilibradas los primeros fondos que incluyen documentos (soporte papel), fotografías (en vidrio, nitrocelulosa, papel, diapositivas e incluso soporte digital); planos, manuales. En el proyecto de “nuestra” biblioteca (el organismo contaba con su propia colección, la que, desde mi punto de vista ya no se actualizó desde hace varios años), a la cual dimos etiqueta de “clandestina”; reunimos con un espíritu no sólo técnico sino humanístico, libros, material hemerográfico, tesis, instructivos, cartelería y otros. Nuestros ojos miraban además hacia otros puntos clave del organismo, donde se concentran acervos de notable importancia. Tal es el caso de la Unidad de Asuntos Jurídicos, donde se encuentran detectados varios documentos virreinales. También se cuenta con la Dirección, la Biblioteca del organismo en la que nadie piensa, salvo este manifiesto por lo que también es prioritario recuperarla. No podemos olvidar los muchos documentos que se encuentran localizados en el Archivo de Concentración “Barrientos”, Comunicación Social, Planoteca o archivo de planos y todos aquellos que deben estar en otras dependencias no sólo en el Distrito Federal. También en los estados de Hidalgo, México, Morelos y Puebla, donde aún permanece en pie y funcionando la planta hidroeléctrica de Necaxa, el proyecto más antiguo de cuantos puede presumir la hoy ya extinta…, la hoy más viva Luz y Fuerza del Centro.
El personal del Archivo realizaba labores de limpieza de primera guarda y catalogación; visitó otros archivos, museos y bibliotecas y estaba en una permanente labor de concientización, actividades todas ellas que se enfrentaban a una negativa en apoyo y recursos tanto por la administración como por el Sindicato. Para ello, un ejemplo. Como hasta nuestros días, los diferentes acervos y colecciones de los tres proyectos se encuentran reunidos en una nave industrial, cuyas características son similares a las de la guardería “ABC”. Y en ese lugar, bajo riesgos diversos realizábamos nuestras labores diarias. A pesar de la petición de que fueran aplicadas las normas de seguridad pertinentes, todo fue inútil.
Respecto al museo, y como ya se apuntó, estaban siendo reunidas alrededor de 200 piezas de pequeño, mediano y gran formato que comenzaban a dar idea del funcionamiento de esta empresa en poco más de un siglo de actividades. Dichos elementos solo se explican a la luz de la arqueología industrial, asunto que se extiende a todo el universo de la empresa donde existen bienes muebles e inmuebles de incalculable valor. Era nuestro propósito generar una base de datos o levantamiento de equipo y mobiliario dignos de pasar a formar parte de la colección. La tarea por ahora queda pendiente.
La amenaza se cierne también sobre el patrimonio cultural del Sindicato Mexicano de Electricistas. Me refiero a su Biblioteca, acervo de enorme riqueza en cantidad y calidad. También debo referirme al mural Retrato de la burguesía, obra del gran muralista David Alfaro Siqueiros, emplazado en un lugar de suyo peculiar, como es el acceso por escaleras entre la planta baja y el primer piso del también emblemático edificio funcionalista, y que es obra del arquitecto Enrique Yáñez, localizado en Antonio Caso Nº 45. No puedo dejar de mencionar al Archivo Histórico de la revista Lux. La revista de los trabajadores, órgano de difusión del Sindicato Mexicano de Electricistas que se publica desde 1928. Todo ese conjunto de obra y patrimonio artístico se encuentra bajo custodia del propio SME, pero dicha institución al saberse amenazada por las circunstancias más recientes, también busca el refugio y el apoyo más apropiados. Ojalá encuentre una capacidad de respuesta contundente por parte de la comunidad intelectual y artística de este país.
Quiero expresar mi preocupación más profunda por el hecho de que, ante el proceso de extinción, los proyectos de Archivo Histórico, Museo y Biblioteca impulsados por el departamento de Archivo y Correspondencia corren serio peligro. Ello dependerá directamente de las diversas funciones que el Servicio de Administración y Enajenación de Bienes (SAE por sus siglas) aplique conforme a la
LEY FEDERAL PARA LA ADMINISTRACIÓN Y ENAJENACIÓN DE BIENES DEL SECTOR PÚBLICO, fundamentalmente en sus artículos 5, 6, 11, 14, 22, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 81 y 82.
Finalmente, deseo solicitar el apoyo, la adhesión, la solidaridad de todos aquellos investigadores, académicos e interesados en el presente caso,
es deseable generar una lista de firmantes.
NOTAS:
(1).Bolfy Cottom: “Cultura, patrimonio cultural y política”. En: UIC. Foro multidisciplinario de la Universidad Intercontinental Nº 10, octubre-diciembre de 2008. “Patrimonio, política cultural y turismo” (pp. 15-29; p. 16-17).
(2).Luisa Fernando Rico Mansard: “Patrimonio, acercamientos y usos”. En: UIC. Foro multidisciplinario de la Universidad Intercontinental Nº 10, octubre-diciembre de 2008. “Patrimonio, política cultural y turismo” (pp. 5-13).
Fuente H MEXICO
Antes de dar a conocer el estado que guardan los proyectos del Archivo Histórico, Museo y Biblioteca en la extinta Luz y Fuerza del Centro, me parece pertinente acudir a una serie de elementos que pueden ser de enorme utilidad, puesto que tanto Luisa Fernanda Rico Mansard, como Bolfy Cottom en tanto individuos preocupados por el destino del patrimonio cultural, han dedicado buena parte de su tiempo y su trabajo a desentrañar elementos que se conviertan en el apoyo pragmático más apropiado para la defensa o custodia de esos elementos, que en el caso particular que ahora se analiza, se enfrentan a un serio peligro.
INTRODUCCIÓN
Ha dicho Bolfy Cottom que “…se han roto los hilos conductores que hacían funcionar las instituciones culturales”. En ese sentido, lo que refiere el autor, quien es a su vez investigador de la División de Estudios Históricos del Instituto Nacional de Antropología e Historia, es que al dejar planteadas una serie de ideas en su ensayo “Cultura, patrimonio cultural y política” asienta que esa ruptura tiene una explicación lógica si se caracteriza el tipo de Estado y la forma de gobierno en el que nos hallamos inmersos. Es decir
“(…) a mayor pragmatismo, menos racionalismo; a mayor improvisación, menos planeación; a menor importancia, mayor descuido; a menor referente histórico, mayor presente extraviado; esto, porque afirmo que la cultura como valor identitario ha dejado de ser una razón de Estado (por lo menos prioritaria), para convertirse, cuando mucho, en programa de gobierno, es decir, no forma parte de sus prioridades, de su interés, de sus necesidades primarias, salvo su ubicación en el horizonte del mercado”. (1)
Apelando a la obligada y necesaria defensa, es preciso conocer los diversos principios sobre el concepto de patrimonio, que ha descrito de manera precisa y puntual la Maestra Luisa Fernanda Rico Mansard. (2)
“Elemento de identificación territorial y social, inspirador de sentimientos de identidad y pertenencia o generador de recursos pecuniarios, el patrimonio es una poderosa construcción sígnica que responde a las necesidades de todas las sociedades y todas las épocas. La idea de patrimonio cultural encierra, por sí misma, la memoria individual y grupal; se reafirma como el puente entre pasado y presente, entre lo propio y lo ajeno, frente a las globalizaciones económica y cultural de nuestros días; también se concibe como un recurso económico de gran alcance.
“Designamos como patrimonio a aquellos bienes o riquezas que pertenecen a una persona, lo que hemos heredado de nuestros antepasados o a los bienes susceptibles de heredar. Cuando nos referimos al patrimonio cultural, el concepto adquiere un sentido colectivo, relativo a las manifestaciones pasadas y presentes de una comunidad. En los últimos años se reconoce que la idea de patrimonio es una construcción cultural que evoluciona y se adapta a las necesidades de cada época.
“Cómo no recordar las acciones heroicas de Carlos de Sigüenza y Góngora, quien en 1692 salva del fuego parte del Archivo del Virreinato y las pinturas del ayuntamiento; o la primera reunión de importantes testimonios de culturas indígenas ordenadas como Catálogo del Museo Histórico Indiano en 1746, realizada por el viajero italiano Lorenzo Boturini y Benaducci.
“Los festejos del centenario en 1910 convirtieron oficialmente a las piezas prehispánicas y las relativas a los héroes de la Independencia en símbolos de un México grandioso, de cara a un futuro prometedor. La visita oficial de Porfirio Díaz con diplomáticos especiales a Teotihuacan dejó su impronta en el lugar y lo convirtió desde entonces en un atractivo turístico de parada obligada para cualquier viajero”.
A lo anterior debo agregar el hecho de que un grupo de trabajadores de la entonces Compañía de Luz y Fuerza del Centro, provenientes del área de Obras civiles de distribución, la “Cuadrilla 303” descubriera el monolito de la Coyolxauhqui en febrero de 1978, potenció el proyecto del “Templo Mayor”. En ese tenor, sigue apuntando la Dra. Rico Mansard:
“En el nivel político-diplomático, la relación entre acciones educativas y culturales de México con las de organismos internacionales y las convenciones de la UNESCO –como el reconocimiento de la Carta de Venencia (1964) y la consecuente creación del Comité Internacional de Monumentos y Sitios (ICOMOS) entre muchos acuerdos más han originado determinaciones específicas para la conservación y preservación de nuestro patrimonio. En este sentido, no extraña que en el mismo año de 1972 la UNESCO aprobó la Convención para la Protección del Patrimonio Mundial Cultural y Natural; en México se promulgara la Ley Federal sobre Monumentos y Zonas Arqueológicos Artísticos e Históricos”.
Por lo que finalmente México pudo lograr en 1976 la definición de patrimonio cultural cuyo significado se concentra en el siguiente compendio:
“El patrimonio cultural de un pueblo comprende las obras de sus artistas, arquitectos, músicos, escritores y sabios, así como las creaciones anónimas, surgidas del alma popular, y el conjunto de valores que dan un sentido a la vida. Es decir, las obras materiales y no materiales que expresan la creatividad de ese pueblo: la lengua, los ritos, las creencias, los lugares y monumentos históricos, la literatura, las obras de arte y los archivos y bibliotecas”.
Compendio mismo que incluye los conceptos de patrimonio tangible e intangible, reconocidos formalmente por la UNESCO, en su Convención para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial (2003) y la Convención sobre la Protección y Promoción de la Diversidad de las Expresiones Culturales (2005).
En consecuencia, -finaliza apuntando Luisa Fernanda Rico Mansard- el reconocimiento de la diversidad patrimonial de cada pueblo ha fomentado que se busquen distintas formas de acercamiento a las expresiones culturales, pero sobre todo exigen establecer un equilibrio entre patrimonios, preservación, sustentabilidad y disfrute público. (…) no en vano se alzan las voces para trabajar en la revalorización del patrimonio industrial o de la arquitectura más reciente. Si bien el Estado es el regulador de los bienes, hay que reconocer que no se puede avanzar en el mismo sentido sin las fuertes aportaciones pecuniarias de la iniciativa privada y de organismos internacionales.
Así que, como apunta la “Conferencia General de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura”, en su 17ª reunión celebrada en París (17 de octubre-21 de noviembre de 1972), y
Considerando que el deterioro o la desaparición de un bien del patrimonio cultural y natural constituye un empobrecimiento nefasto del patrimonio de todos los pueblos del mundo (…) presento a continuación el que es un primer
Estado que guardan los proyectos del Archivo Histórico, Museo y Biblioteca en la extinta Luz y Fuerza del Centro.
Con la aplicación del decreto de extinción que afectó la vida y la marcha de Luz y Fuerza del Centro desde el pasado 10 de octubre, infinidad de procesos técnicos y administrativos quedaron eliminados. Entre ese universo de actividades, tres resultan notable y sensiblemente importantes. Me refiero al Archivo Histórico, el Museo y la Biblioteca, emprendidos desde 2005.
La extinta empresa fue creada desde el 24 de marzo de 1903, por lo que desde esa fecha la generación de documentos en sus distintas modalidades fue un asunto cotidiano. Recuperarlos en diversas dependencias significó una labor de salvamento por quienes integramos tan noble proyecto. Por desgracia esto significó encontrarnos con distintos escenarios siendo entre otros, el de su marginación en los espacios más insólitos pero creíbles (baños, bodegas, covachas, etc.) De ahí que generar su organización y acomodo era enfrentar el exceso de polvo, hongos, humedad, huellas diversas de insectos y roedores entre otros. De igual forma entendimos que muchas evidencias documentales desaparecieron o fueron destruidas al paso de los años. Por lo tanto, fue tarea rescatar y luego integrar en unidades más o menos equilibradas los primeros fondos que incluyen documentos (soporte papel), fotografías (en vidrio, nitrocelulosa, papel, diapositivas e incluso soporte digital); planos, manuales. En el proyecto de “nuestra” biblioteca (el organismo contaba con su propia colección, la que, desde mi punto de vista ya no se actualizó desde hace varios años), a la cual dimos etiqueta de “clandestina”; reunimos con un espíritu no sólo técnico sino humanístico, libros, material hemerográfico, tesis, instructivos, cartelería y otros. Nuestros ojos miraban además hacia otros puntos clave del organismo, donde se concentran acervos de notable importancia. Tal es el caso de la Unidad de Asuntos Jurídicos, donde se encuentran detectados varios documentos virreinales. También se cuenta con la Dirección, la Biblioteca del organismo en la que nadie piensa, salvo este manifiesto por lo que también es prioritario recuperarla. No podemos olvidar los muchos documentos que se encuentran localizados en el Archivo de Concentración “Barrientos”, Comunicación Social, Planoteca o archivo de planos y todos aquellos que deben estar en otras dependencias no sólo en el Distrito Federal. También en los estados de Hidalgo, México, Morelos y Puebla, donde aún permanece en pie y funcionando la planta hidroeléctrica de Necaxa, el proyecto más antiguo de cuantos puede presumir la hoy ya extinta…, la hoy más viva Luz y Fuerza del Centro.
El personal del Archivo realizaba labores de limpieza de primera guarda y catalogación; visitó otros archivos, museos y bibliotecas y estaba en una permanente labor de concientización, actividades todas ellas que se enfrentaban a una negativa en apoyo y recursos tanto por la administración como por el Sindicato. Para ello, un ejemplo. Como hasta nuestros días, los diferentes acervos y colecciones de los tres proyectos se encuentran reunidos en una nave industrial, cuyas características son similares a las de la guardería “ABC”. Y en ese lugar, bajo riesgos diversos realizábamos nuestras labores diarias. A pesar de la petición de que fueran aplicadas las normas de seguridad pertinentes, todo fue inútil.
Respecto al museo, y como ya se apuntó, estaban siendo reunidas alrededor de 200 piezas de pequeño, mediano y gran formato que comenzaban a dar idea del funcionamiento de esta empresa en poco más de un siglo de actividades. Dichos elementos solo se explican a la luz de la arqueología industrial, asunto que se extiende a todo el universo de la empresa donde existen bienes muebles e inmuebles de incalculable valor. Era nuestro propósito generar una base de datos o levantamiento de equipo y mobiliario dignos de pasar a formar parte de la colección. La tarea por ahora queda pendiente.
La amenaza se cierne también sobre el patrimonio cultural del Sindicato Mexicano de Electricistas. Me refiero a su Biblioteca, acervo de enorme riqueza en cantidad y calidad. También debo referirme al mural Retrato de la burguesía, obra del gran muralista David Alfaro Siqueiros, emplazado en un lugar de suyo peculiar, como es el acceso por escaleras entre la planta baja y el primer piso del también emblemático edificio funcionalista, y que es obra del arquitecto Enrique Yáñez, localizado en Antonio Caso Nº 45. No puedo dejar de mencionar al Archivo Histórico de la revista Lux. La revista de los trabajadores, órgano de difusión del Sindicato Mexicano de Electricistas que se publica desde 1928. Todo ese conjunto de obra y patrimonio artístico se encuentra bajo custodia del propio SME, pero dicha institución al saberse amenazada por las circunstancias más recientes, también busca el refugio y el apoyo más apropiados. Ojalá encuentre una capacidad de respuesta contundente por parte de la comunidad intelectual y artística de este país.
Quiero expresar mi preocupación más profunda por el hecho de que, ante el proceso de extinción, los proyectos de Archivo Histórico, Museo y Biblioteca impulsados por el departamento de Archivo y Correspondencia corren serio peligro. Ello dependerá directamente de las diversas funciones que el Servicio de Administración y Enajenación de Bienes (SAE por sus siglas) aplique conforme a la
LEY FEDERAL PARA LA ADMINISTRACIÓN Y ENAJENACIÓN DE BIENES DEL SECTOR PÚBLICO, fundamentalmente en sus artículos 5, 6, 11, 14, 22, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 81 y 82.
Finalmente, deseo solicitar el apoyo, la adhesión, la solidaridad de todos aquellos investigadores, académicos e interesados en el presente caso,
es deseable generar una lista de firmantes.
NOTAS:
(1).Bolfy Cottom: “Cultura, patrimonio cultural y política”. En: UIC. Foro multidisciplinario de la Universidad Intercontinental Nº 10, octubre-diciembre de 2008. “Patrimonio, política cultural y turismo” (pp. 15-29; p. 16-17).
(2).Luisa Fernando Rico Mansard: “Patrimonio, acercamientos y usos”. En: UIC. Foro multidisciplinario de la Universidad Intercontinental Nº 10, octubre-diciembre de 2008. “Patrimonio, política cultural y turismo” (pp. 5-13).
Fuente H MEXICO
Abren el primer museo acuático de esculturas de México
Cancún (México), (EFE).- Una serie de esculturas sumergidas frente a las costas del balneario turístico de Cancún, en el Caribe mexicano, podrán ser visitadas en el Museo Escultórico Subacuático, el primero del país, y que abrió sus puertas con tres obras del británico Jason de Caires Taylor.
El presidente del museo, Roberto Díaz, indicó en declaraciones a Efe que hoy se realizaron los últimos trabajos para asegurar las estructuras y dejarlas en óptimas condiciones para que sean visitadas por los turistas que recorren la zona en tours de buceo y "snorkel".
El museo contará con cuatro "salas", ubicadas en Punta Nizuc, Manchones, la zona de "La Carbonera" en Isla Mujeres, y el área denominada "Aristos" en Punta Cancún, cada una de ellas con aproximadamente un kilómetro cuadrado de extensión sobre el suelo marino.
La idea es sumergir un total de 400 esculturas como parte de una inversión de unos 350.000 dólares, impulsada por el ministerio de Medio Ambiente de México y la Asociación de Náuticos de Cancún, que busca que el país cuente con el mayor museo subacuático del mundo.
Los encargados sumergirán cuatro esculturas más en tres semanas, y calculan que a mediados de 2011 ya estén las 400 instaladas.
Las primeras tres piezas que fueron colocadas durante el fin de semana fueron "El Coleccionista de los Sueños Perdidos", "Hombre en llamas" y "La Jardinera de la Esperanza", todas de figuras humanas de tamaño real del británico De Caires, quien vive en Cancún y será el director artístico del museo.
Las esculturas tendrán una base de entre una y tres toneladas y están atornilladas a una superficie rocosa cerca de los arrecifes naturales.
En Nizuc y "La Carbonera" con dos metros de profundidad, los visitantes pagarán 40 dólares por ver con equipos de "snorkel! las creaciones artísticas, mientras que en "Aristos" y Manchones, donde las aguas tienen 10 metros de profundidad, será necesario pagar 90 dólares para bucear con tanque de oxígeno si es un principiante o 50 dólares si ya se tiene experiencia.
Jaime González Cano, director del Parque Nacional Costa Occidental de Isla Mujeres, Punta Cancún y Punta Nizuc, en cuyas aguas se ubica el proyecto, explicó que "el museo submarino atraerá muchos visitantes y al mismo tiempo nos permitirá darle un descanso merecido a los arrecifes naturales".
A su juicio, la nueva apuesta museística le quitará turistas a los arrecifes de la zona, que son visitados anualmente por más de 750.000 turistas, lo que representa una carga importante para ese frágil ecosistema.
El sector náutico de Cancún registra cada año ingresos superiores a los 36 millones de dólares.
Además, las autoridades del museo inaugurarán en breve un centro de visitantes en el que será posible conocer reproducciones a escala de las esculturas sumergidas, para aquellas personas que no puedan realizar la inmersión para visitar las piezas originales. EFE
El presidente del museo, Roberto Díaz, indicó en declaraciones a Efe que hoy se realizaron los últimos trabajos para asegurar las estructuras y dejarlas en óptimas condiciones para que sean visitadas por los turistas que recorren la zona en tours de buceo y "snorkel".
El museo contará con cuatro "salas", ubicadas en Punta Nizuc, Manchones, la zona de "La Carbonera" en Isla Mujeres, y el área denominada "Aristos" en Punta Cancún, cada una de ellas con aproximadamente un kilómetro cuadrado de extensión sobre el suelo marino.
La idea es sumergir un total de 400 esculturas como parte de una inversión de unos 350.000 dólares, impulsada por el ministerio de Medio Ambiente de México y la Asociación de Náuticos de Cancún, que busca que el país cuente con el mayor museo subacuático del mundo.
Los encargados sumergirán cuatro esculturas más en tres semanas, y calculan que a mediados de 2011 ya estén las 400 instaladas.
Las primeras tres piezas que fueron colocadas durante el fin de semana fueron "El Coleccionista de los Sueños Perdidos", "Hombre en llamas" y "La Jardinera de la Esperanza", todas de figuras humanas de tamaño real del británico De Caires, quien vive en Cancún y será el director artístico del museo.
Las esculturas tendrán una base de entre una y tres toneladas y están atornilladas a una superficie rocosa cerca de los arrecifes naturales.
En Nizuc y "La Carbonera" con dos metros de profundidad, los visitantes pagarán 40 dólares por ver con equipos de "snorkel! las creaciones artísticas, mientras que en "Aristos" y Manchones, donde las aguas tienen 10 metros de profundidad, será necesario pagar 90 dólares para bucear con tanque de oxígeno si es un principiante o 50 dólares si ya se tiene experiencia.
Jaime González Cano, director del Parque Nacional Costa Occidental de Isla Mujeres, Punta Cancún y Punta Nizuc, en cuyas aguas se ubica el proyecto, explicó que "el museo submarino atraerá muchos visitantes y al mismo tiempo nos permitirá darle un descanso merecido a los arrecifes naturales".
A su juicio, la nueva apuesta museística le quitará turistas a los arrecifes de la zona, que son visitados anualmente por más de 750.000 turistas, lo que representa una carga importante para ese frágil ecosistema.
El sector náutico de Cancún registra cada año ingresos superiores a los 36 millones de dólares.
Además, las autoridades del museo inaugurarán en breve un centro de visitantes en el que será posible conocer reproducciones a escala de las esculturas sumergidas, para aquellas personas que no puedan realizar la inmersión para visitar las piezas originales. EFE
INAH investiga obras del Centro Histórico de Oaxaca
Oaxaca, México, 23 de noviembre de 2009 – El director de la Coordinación Nacional de Monumentos Históricos del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) Agustín Salgado, se reunió este lunes con funcionarios de la Secretaría de Obras Públicas del Gobierno del Estado, con el objetivo de conocer el estado de las obras de rehabilitación que actualmente se hacen en las calles aledañas al templo de Santo Domingo de Guzmán, declarado por la UNESCO patrimonio de la humanidad.
En la reunión estuvo Alfredo Carreño, asesor del Secretario de Obras Públicas Armando González Bernabé, así como el director del INAH en Oaxaca Enrique Fernández, vecinos que se oponen a estas obras de rehabilitación e integrantes del Patronato Pro Defensa y Conservación del Patrimonio Cultural y Natural del estado de Oaxaca (Pro-Oax) que se han pronunciado en contra de esta remodelación “porque atenta contra el patrimonio de la humanidad”.
Salgado explicó que primero escuchará las diversas voces y “por el momento no haré ninguna declaración a la prensa”.
Los funcionarios del INAH y de Obras Públicas de Oaxaca recorrieron las calles en las que se trabaja la rehabilitación. Durante la explicación que dio Carreño a Salgado, argumentó que el cambio de empedrado es para “evitar que los transeúntes se tropiecen o se lastimen los tobillos y para no arrastrar los pies”.
A lo que Salgado le contestó: “Pero tampoco estamos de acuerdo en que se haga una pista de patinaje”.
Después del recorrido por las obras en rehabilitación se reunieron con el pintor Francisco Toledo, fundador de Pro-Oax y quien también ha mostrado su inconformidad por estas obras, porque además de querer pavimentar, tienen proyectado hacer un foro artístico, pero algo similar ya existe a una cuadra “y no se está haciendo uso de él”, dice el artista plástico.
El abogado y vecino del lugar Armando Figueroa, dijo que uno de los argumentos de funcionarios del gobierno estatal para cambiar el empedrado que tiene más de cien años por pavimento “es para que no se afecten los tacones de las señoritas que caminan por ahí”.
Figueroa considera que esta plancha de cemento que piensan poner “es inapropiado, porque rompe con la tipología del patrimonio de la humanidad. Contamina visualmente la estructura de Santo Domingo y no está acorde a la estructura colonial de la ciudad de Oaxaca”. Por el momento, los trabajos están parcialmente suspendidos hasta que el INAH de su dictamen.
tomado de:
Olga Rosario Avendaño
En la reunión estuvo Alfredo Carreño, asesor del Secretario de Obras Públicas Armando González Bernabé, así como el director del INAH en Oaxaca Enrique Fernández, vecinos que se oponen a estas obras de rehabilitación e integrantes del Patronato Pro Defensa y Conservación del Patrimonio Cultural y Natural del estado de Oaxaca (Pro-Oax) que se han pronunciado en contra de esta remodelación “porque atenta contra el patrimonio de la humanidad”.
Salgado explicó que primero escuchará las diversas voces y “por el momento no haré ninguna declaración a la prensa”.
Los funcionarios del INAH y de Obras Públicas de Oaxaca recorrieron las calles en las que se trabaja la rehabilitación. Durante la explicación que dio Carreño a Salgado, argumentó que el cambio de empedrado es para “evitar que los transeúntes se tropiecen o se lastimen los tobillos y para no arrastrar los pies”.
A lo que Salgado le contestó: “Pero tampoco estamos de acuerdo en que se haga una pista de patinaje”.
Después del recorrido por las obras en rehabilitación se reunieron con el pintor Francisco Toledo, fundador de Pro-Oax y quien también ha mostrado su inconformidad por estas obras, porque además de querer pavimentar, tienen proyectado hacer un foro artístico, pero algo similar ya existe a una cuadra “y no se está haciendo uso de él”, dice el artista plástico.
El abogado y vecino del lugar Armando Figueroa, dijo que uno de los argumentos de funcionarios del gobierno estatal para cambiar el empedrado que tiene más de cien años por pavimento “es para que no se afecten los tacones de las señoritas que caminan por ahí”.
Figueroa considera que esta plancha de cemento que piensan poner “es inapropiado, porque rompe con la tipología del patrimonio de la humanidad. Contamina visualmente la estructura de Santo Domingo y no está acorde a la estructura colonial de la ciudad de Oaxaca”. Por el momento, los trabajos están parcialmente suspendidos hasta que el INAH de su dictamen.
tomado de:
Olga Rosario Avendaño
martes, 24 de noviembre de 2009
Sectur realiza campañas de promoción.
Conservación de naturaleza y del patrimonio cultural tangible e intangible es responsabilidad tanto de autoridades como de ciudadanos.
23/11/2009 | Notimex.-Ciudad de México (México). El secretario de Turismo, Rodolfo Elizondo Torres, convocó a las autoridades de los tres niveles de gobierno a trabajar para crear conciencia en los niños sobre el patrimonio cultural del país.
Al encabezar la entrega de premios del Concurso Nacional de Cultura Turística Infantil en la sede de la Cámara Nacional de Comercio, Servicios y Turismo de la Ciudad de México, destacó la importancia de que los infantes valoren el patrimonio nacional.
El funcionario hizo hincapié en que conservación de la naturaleza y del patrimonio cultural tangible (arquitectura, arqueología) e intangible (tradiciones culturales, danza, gastronomía) es responsabilidad tanto de autoridades como de ciudadanos.
En ese sentido, insistió en que las autoridades de los tres niveles de gobierno y los padres de familia deben hacer un esfuerzo porque desde la niñez, los mexicanos cobren conciencia del enorme valor cultural y natural que tenemos.
Elizondo Torres agradeció la colaboración de 30 autoridades estatales de turismo para la realización de este concurso, en el que participaron con sus dibujos 184 mil 135 niños de todo el país.
"Con este tipo de compromisos reales con el turismo se puede generar mayor conciencia entre la niñez mexicana sobre los beneficios que la actividad turística tiene en sus comunidades", expuso el titular de la Secretaría de Turismo (Sedctur).
Al asegurarse de que los niños entiendan los beneficios de generar un turismo sustentable y de largo plazo, nos estaremos asegurando a su vez de que en el futuro se conserven la naturaleza y el patrimonio de México, añadió.
Elizondo Torres recordó que el turismo sólo tiene sentido si se ofrecen al visitante la belleza natural (de la cual México tiene mucha) y una experiencia interesante en su viaje.
Por ello la secretaría a su cargo, dijo, ha buscado la diversificación en la oferta turística para que ésta no se limite a los tradicionales destinos de sol y playa, sino que se abra a otros estados de la República que tienen mucho qué ofrecer.
En esta ocasión, el concurso premió los trabajos de tres niños de 6 a 9 años y de otros tantos de 10 a 13 años de los estados de Puebla, Tlaxcala, México, Chihuahua, Baja California y Sinaloa.
23/11/2009 | Notimex.-Ciudad de México (México). El secretario de Turismo, Rodolfo Elizondo Torres, convocó a las autoridades de los tres niveles de gobierno a trabajar para crear conciencia en los niños sobre el patrimonio cultural del país.
Al encabezar la entrega de premios del Concurso Nacional de Cultura Turística Infantil en la sede de la Cámara Nacional de Comercio, Servicios y Turismo de la Ciudad de México, destacó la importancia de que los infantes valoren el patrimonio nacional.
El funcionario hizo hincapié en que conservación de la naturaleza y del patrimonio cultural tangible (arquitectura, arqueología) e intangible (tradiciones culturales, danza, gastronomía) es responsabilidad tanto de autoridades como de ciudadanos.
En ese sentido, insistió en que las autoridades de los tres niveles de gobierno y los padres de familia deben hacer un esfuerzo porque desde la niñez, los mexicanos cobren conciencia del enorme valor cultural y natural que tenemos.
Elizondo Torres agradeció la colaboración de 30 autoridades estatales de turismo para la realización de este concurso, en el que participaron con sus dibujos 184 mil 135 niños de todo el país.
"Con este tipo de compromisos reales con el turismo se puede generar mayor conciencia entre la niñez mexicana sobre los beneficios que la actividad turística tiene en sus comunidades", expuso el titular de la Secretaría de Turismo (Sedctur).
Al asegurarse de que los niños entiendan los beneficios de generar un turismo sustentable y de largo plazo, nos estaremos asegurando a su vez de que en el futuro se conserven la naturaleza y el patrimonio de México, añadió.
Elizondo Torres recordó que el turismo sólo tiene sentido si se ofrecen al visitante la belleza natural (de la cual México tiene mucha) y una experiencia interesante en su viaje.
Por ello la secretaría a su cargo, dijo, ha buscado la diversificación en la oferta turística para que ésta no se limite a los tradicionales destinos de sol y playa, sino que se abra a otros estados de la República que tienen mucho qué ofrecer.
En esta ocasión, el concurso premió los trabajos de tres niños de 6 a 9 años y de otros tantos de 10 a 13 años de los estados de Puebla, Tlaxcala, México, Chihuahua, Baja California y Sinaloa.
México busca que fuerte costero de San Juan de Ulúa sea Patrimonio Mundial
México impulsa desde hoy el ingreso de la fortaleza costera de San Juan de Ulúa, en la ciudad de Veracruz, en la lista de Patrimonio de la Humanidad de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación y la Cultura (Unesco).
Así lo señaló el rector del campus de Cuajimalpa de la Universidad Autónoma de México (UAM), Arturo Rojo, al inaugurar el I Foro de Investigación San Juan de Ulúa y Arquitectura Militar.
"Queremos mostrar la importancia de preservar los monumentos históricos y emblemáticos de la arquitectura militar novohispana y que los admiren a nivel mundial", dijo en el acto el director general del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) Alfonso de María y Campos.
Ubicado en el puerto de Veracruz, en las costas del Golfo de México, el fuerte costero de San Juan de Ulúa es una de las edificaciones comerciales y defensivas más importantes del Golfo de México entre los siglos XVI y XIX.
Este país es uno de los doce miembros del Comité de Patrimonio de la Humanidad de la Unesco desde el 27 de octubre pasado.
El INAH, en colaboración con la Escuela Nacional de Conservación, Restauración y Museografía (ENCRYM), la embajada de España en México y la UAM, reúnen a partir de hoy en Ciudad de México y durante tres días a más de veinte expertos en arquitectura militar que expondrán sus investigaciones sobre el tema.
"Realizaremos un estudio minucioso del sistema de defensa y comercio empleado entre Europa y América en tiempos de la Colonia", dijo a Efe el arquitecto del INAH Jorge González Aragón, coordinador del evento e investigador en archivos de México y España sobre la materia.
En el foro, que terminará el miércoles, se desarrollarán veinte ponencias tales como "El sistema defensivo y comercial en territorio novohispano e intercontinental", "Ciudades y fortificaciones en Hispanoamérica", "Las fortificaciones marítimas españolas y la escala planetaria" y "Red de fortalezas" en la Nueva España.
viene de: http://www.adn.es
Así lo señaló el rector del campus de Cuajimalpa de la Universidad Autónoma de México (UAM), Arturo Rojo, al inaugurar el I Foro de Investigación San Juan de Ulúa y Arquitectura Militar.
"Queremos mostrar la importancia de preservar los monumentos históricos y emblemáticos de la arquitectura militar novohispana y que los admiren a nivel mundial", dijo en el acto el director general del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) Alfonso de María y Campos.
Ubicado en el puerto de Veracruz, en las costas del Golfo de México, el fuerte costero de San Juan de Ulúa es una de las edificaciones comerciales y defensivas más importantes del Golfo de México entre los siglos XVI y XIX.
Este país es uno de los doce miembros del Comité de Patrimonio de la Humanidad de la Unesco desde el 27 de octubre pasado.
El INAH, en colaboración con la Escuela Nacional de Conservación, Restauración y Museografía (ENCRYM), la embajada de España en México y la UAM, reúnen a partir de hoy en Ciudad de México y durante tres días a más de veinte expertos en arquitectura militar que expondrán sus investigaciones sobre el tema.
"Realizaremos un estudio minucioso del sistema de defensa y comercio empleado entre Europa y América en tiempos de la Colonia", dijo a Efe el arquitecto del INAH Jorge González Aragón, coordinador del evento e investigador en archivos de México y España sobre la materia.
En el foro, que terminará el miércoles, se desarrollarán veinte ponencias tales como "El sistema defensivo y comercial en territorio novohispano e intercontinental", "Ciudades y fortificaciones en Hispanoamérica", "Las fortificaciones marítimas españolas y la escala planetaria" y "Red de fortalezas" en la Nueva España.
viene de: http://www.adn.es
lunes, 23 de noviembre de 2009
Proyecta INAH convertir en museo nacional el Ex Convento de Santa María Magdalena
Pobladores de Cuitzeo demandan su derecho a participar en la definición de su perfil
CARLOS F. MARQUEZEx Convento de Cuitzeo Foto: ALAN ORTEGA
Después de cinco años de trabajo y aproximadamente 28 millones de inversión, el INAH dio a conocer sus intenciones de convertir en museo nacional el Ex Convento de Santa María Magdalena en Cuitzeo, aunque en la reciente apertura de sus instalaciones para recibir a funcionarios federales y estatales trascendió que aún no se ha definido el destino para este edificio, aunque integrantes de la comunidad reclaman su derecho a participar en la definición de su perfil cultural.
La federación, en conjunción con el gobierno del estado y la asociación civil Adopte una Obra de Arte, impulsaron una restauración integral del ex convento que abarcó desde los bienes arquitectónicos del siglo XVI, hasta la restauración de los murales, de fondos con documentos del siglo XVIII al XIX y la recuperación de la Biblioteca Elisa Vargaslugo.
Sin duda, la intervención del complejo conventual ha sido de gran relevancia, pero algunos promotores de la región Cuitzeo han manifestado su molestia con el hecho de que el recinto permanezca cerrado y aislado de la población.
Sin embargo, los trabajos aún no concluyen, pues para este año se tiene proyectada una inversión de 19 millones con una inversión federal de 6 millones y medio, una parte igual proveniente del gobierno del estado y 4 millones del Ayuntamiento de Cuitzeo.
Sobre la exigencia de los promotores culturales comentó el alcalde de Cuitzeo, Yasser Castro Arellano: “todavía está en estudio el plan de manejo donde se observará qué se hace tanto con el área del ex convento y las zonas aledañas que integran el Centro Histórico. Se habla de eventos culturales, paseos guiados, exposiciones temporales, en fin, un sinnúmero de atractivos turísticos, culturales, gastronómicos y artesanales”.
Una de las propuestas vertidas anteriormente por el secretario de Turismo, Genovevo Figueroa, consistía en que el ex convento ofreciera una aproximación a la cultura ancestral de Chupícuaro, además de ser biblioteca y cumplir con las funciones de un archivo.
La propuesta de incluir una sección arqueológica dedicada a Chupícuaro podría ser factible para la idea de vincular el centro conventual con la zona arqueológica de Tres Cerritos, que fue una moción vertida por la delegada del INAH en Michoacán ante las sugerencias del secretario de Turismo federal, respecto a que el convento debe ser una especie de dínamo para rutas culturales más amplias en la región.
“Estamos trabajando en esa integración, ya se han hecho circuitos regionales, entonces es parte de ello, incluso vincularlo con la zona arqueológica y el lago. Estamos hablando de un desarrollo turístico integral para que el visitante tenga la certeza de que su estancia será muy agradable y que no sea de paso, sino que sea un lugar donde puedan hospedarse y para ello estamos viendo la creación y mejora de servicios de oferta turística”, comentó el alcalde de Cuitzeo.
“Con la Secretaría de Turismo estatal, el INAH y Adopte una Obra de Arte se está planteando esto: se habla de espacios para exposiciones, aéreas donde pueda haber eventos como conferencias o congresos. De hecho parte del huerto sur se destina para eventos culturales y en el huerto norte para banquetes y obras más grandes. Estamos combinando la parte del área conventual con otras áreas del centro histórico”, agregó el alcalde.
A estas alturas de la recuperación integral del ex convento se aprecia una nula o tímida participación de la comunidad que, a decir verdad, no muestra una organización tan sólida como en Tzintzuntzan, que sería el ejemplo más cercano para el caso; sin embargo, promotores culturales y directores de casas de cultura en la región Cuitzeo sí muestran ya una sólida organización para la difusión e intercambio de expresiones culturales.
http://www.lajornadamichoacan.com.mx
A pesar de patrimonio, Coahuila en olvido del INAH
- Édgar González
- 02-Agosto-2009
No obstante que por su riqueza paleontológica, edificios de corte histórico y sitios de relevancia mundial, Coahuila debiera ser un lugar importante para el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), sin embargo parece todo lo contrario.
A 10 meses de la salida de Francisco Martínez Pérez del Centro INAH Coahuila, sólo hay un “medio” delegado que controla los estados de Nuevo León y Coahuila.
El historiador regiomontano Héctor Jaime Treviño Villarreal, director del Centro INAH, Nuevo León, tomó el control del Centro INAH Coahuila en octubre de 2008.
De acuerdo con el propio Treviño Villarreal sólo sería de manera transitoria, mientras que se nombraba un nuevo director por la salida de Martínez Pérez, sin embargo van 10 meses y aún se mantiene el director del Centro INAH Nuevo León también fungiendo como director en Coahuila.
El director del Instituto Coahuilense de Cultura (Icocult), Armando Guerra criticó que en esta dependencia federal se tenga un “medio delegado”, “un minidelegado”.
Entrevistado al respecto, Héctor Jaime Treviño dijo que en Coahuila hay un “cuarto de director de cultura”, pero “ése no es asunto mío, es de quien lo puso”.
Treviño Villarreal señaló que cuando a él le propusieron hacerse cargo del Centro INAH Coahuila inicialmente era por un periodo de dos semanas, sin embargo el problema de la crisis económica lo mantiene en el puesto.
También explicó Treviño Villarreal que no ha recibido un solo peso de manera extraordinaria en su salario por hacerse cargo del Centro INAH Coahuila.
PAra concluir, dijo que desempeña el trabajo como encargado del despacho en Coahuila con mucho entusiasmo y que el nombramiento de alguien en el Centro INAH Coahuila no depende de él, sino del director a nivel nacional Alfonso de María y Campos.
viene de: http://www.vanguardia.com.mx/diario/noticia/masnoticiascoahuila/coahuila/a_pesar_de_patrimonio,_coahuila_en_olvido_del_inah/387422
Estudian rutas históricas del Camino Real a Bolaños
Los arrieros del siglo XVIII y XIX dejaron estrías en la tierra desde Bolaños hasta Zacatecas
CRÉDITOS: Informador Redacción / AMJC Ago-02 10:03 hrs
Vestigios de las primeras rutas comerciales en el Estado subsisten a pesar de que dejaron de funcionar a raíz de las nuevas carreteras
BOLAÑOS, JALISCO.- De tanto ir y venir, los arrieros del siglo XVIII y XIX dejaron estrías en la tierra desde Bolaños hasta Zacatecas. Ahí entroncaban con el Camino Real de Tierra Adentro (ruta histórica de más de dos mil kilómetros que se integró durante la colonia y que unía al centro del país con Santa Fe, Nuevo México, Estados Unidos) y giraban a la derecha para llevar la carga de plata hasta la Ciudad de México.
En 2004, el arquitecto del Centro del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) Jalisco, Cuauhtémoc de Regil, descubrió que los trazos de esta vereda seguían “bien armados”, por lo que decidió comenzar una investigación. La importancia de este estudio es que los caminos reales son de los aspectos menos estudiados en la región.
“Prácticamente no existen datos en Jalisco e incluso el Estado no ha sido tomado en cuenta en el proyecto binacional de rescate del trazo desde Tierra Adentro. Pero se les olvida que por aquí, en Ojuelos, estaba uno de los presidios más importantes que protegía la zona”, dice el arquitecto.
En la década de los 80, Cuauhtémoc de Regil recorrió el tramo que comienza en Bolaños y atraviesa los poblados de Mómax, Colotlán, Jerez, Malpaso y Zacatecas “y encontré gran cantidad de puentes, infraestructura y el empedrado que originalmente estaba en servicio en aquellos años.
De ahí surgió la idea original de comenzar a investigar”. Formalmente, hasta 2004 indagó en documentos y hasta 2008 el INAH otorgó recursos para el proyecto.
Los tramos eran “bastante amplios” y dejaron de funcionar a raíz de la nueva carretera, que se construyó de manera paralela al camino antiguo real, “de la misma forma en que se hicieron casi todos los caminos de este país, pues se basaban en la experiencia de estas rutas que eran las más cortas y fáciles de transitar.
Eran el cúmulo de experiencias y se trazaron con ese buen tino”, resalta el arquitecto.
La carretera actual sólo tiene algunas modificaciones del tramo original, ya que los autobuses no tienen el mismo radio de giro que carretas y caballos. “El asunto comencé a enriquecerlo con mucha literatura y por el hallazgo del proyecto binacional de rescate del camino real de Tierra Adentro, que vino a estimular la situación”.
El proyecto implica la identificación del trazo en planos geoposicionados.
Posteriormente, el arquitecto se trepará a una mula o a un caballo y realizará todo el recorrido, para identificar todos los monumentos arquitectónicos relacionados al camino, tomar fotografías, levantamientos y videograbaciones de “todo lo que se hacía antes, cuando transitaban por ahí; trataré de definir dónde se detenían, cuánto tiempo les llevaba hacer los recorridos y hacer una conexión con las cuestiones culturales que hay en la zona”.
De Regil relata que la vereda de Bolaños se construyó 200 años después que la del camino Tierra Adentro, que conectaba el norte con el centro de México.
“Se hizo para transportar toda la riqueza minera que llegó a tener el quinto de lugar de producción de plata en el país y ese camino tenía las características necesarias para garantizar la eficiencia del traslado de toda la extracción minera”, que se iba a la Ciudad de México, luego a Veracruz, de ahí a La Habana (Cuba) y su destino final era Sevilla (España).
El arriero, personaje central de los trayectos
El camino atraviesa barrancas, arroyos y superficies abruptas, por lo que se tuvieron que construir puentes como el de Totatiche y Mómax, que son dos ejemplos de arquitectura de bastante “calidad”, pues todavía siguen en uso.
Los trayectos se realizaban con el conocimiento empírico de los españoles que encabezaban los trabajos y los mexicanos que ejecutaban las obras. Y aunque había manuales, eran “muy básicos, si acaso se referían a los tratados de arquitectura o de historia antigua, pero no tenían mucha información técnica”, comenta el investigador del INAH.
Por otro lado, recuerda que otro elemento a rescatar es el sistema de organización de carretas, del transporte de gente, pues los caminos funcionaron hasta el siglo XX, antes de que se convirtieran en pisos para automóviles. “Había pleitos entre las compañías de carretas, contratos de transporte y miles de historias de los arrieros, que eran los personajes centrales de estos lugares, porque son como el equivalente a los traileros. Tenían sus mismas consejas (leyendas), como el de la mujer de blanco que pide un aventón a los camioneros, que se subía, que tenían aventuras eróticas con ellas y luego desaparecía. Es lo mismo que en aquellas épocas”, explica.
Los tramos que recorrían normalmente eran de más de 40 kilómetros, pero era variable, dependiendo la temporada del año. “En general, los carreteros y arrieros eran dueños de 30 ó 40 mulas que cargaban de plata y vámonos… pero luego también los asaltaban, se desbarrancaban y había gran cantidad de cosas que se pueden encontrar”.
Existe otra incógnita. ¿Cuántos pueblos se fundaron a raíz de la extracción minera? “Es probable que algunos ya existían y el camino se trazó para llegar a ellos y así abastecerse, porque tenían que llegar por provisiones para aguantar tanto ellos como los caballos. Era toda una estructura muy bien organizada que recogió la experiencia de Tierra Adentro. Bolaños explotó su plata con conocimiento de cómo defenderse de los peligros de los caminos y en una zona que aún en esas fechas no estaba totalmente pacificada”.
Este tramo es muy similar al resto de caminos reales que existían en siglos pasados. La única diferencia, en palabras del arquitecto del INAH, es que se construyó con mayor perfección.
Hasta el momento, Cuauhtémoc de Regil ha avanzado en la investigación bibliográfica, recolección de testimonios de la población y reconocimiento de la zona. “Pero falta mi trayecto en mula, porque no es un trabajo académico de laboratorio o de gabinete, tengo que recorrerlo todo… no se trata de hacer un paseo por google earth, ¿verdad?”.
La idea es que el recorrido lo realice este año, pero depende de las fechas en que comience el temporal de lluvias. De tal suerte que en el año 2011 podría estar totalmente concluida la investigación.
En 2004, el arquitecto del Centro del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) Jalisco, Cuauhtémoc de Regil, descubrió que los trazos de esta vereda seguían “bien armados”, por lo que decidió comenzar una investigación. La importancia de este estudio es que los caminos reales son de los aspectos menos estudiados en la región.
“Prácticamente no existen datos en Jalisco e incluso el Estado no ha sido tomado en cuenta en el proyecto binacional de rescate del trazo desde Tierra Adentro. Pero se les olvida que por aquí, en Ojuelos, estaba uno de los presidios más importantes que protegía la zona”, dice el arquitecto.
En la década de los 80, Cuauhtémoc de Regil recorrió el tramo que comienza en Bolaños y atraviesa los poblados de Mómax, Colotlán, Jerez, Malpaso y Zacatecas “y encontré gran cantidad de puentes, infraestructura y el empedrado que originalmente estaba en servicio en aquellos años.
De ahí surgió la idea original de comenzar a investigar”. Formalmente, hasta 2004 indagó en documentos y hasta 2008 el INAH otorgó recursos para el proyecto.
Los tramos eran “bastante amplios” y dejaron de funcionar a raíz de la nueva carretera, que se construyó de manera paralela al camino antiguo real, “de la misma forma en que se hicieron casi todos los caminos de este país, pues se basaban en la experiencia de estas rutas que eran las más cortas y fáciles de transitar.
Eran el cúmulo de experiencias y se trazaron con ese buen tino”, resalta el arquitecto.
La carretera actual sólo tiene algunas modificaciones del tramo original, ya que los autobuses no tienen el mismo radio de giro que carretas y caballos. “El asunto comencé a enriquecerlo con mucha literatura y por el hallazgo del proyecto binacional de rescate del camino real de Tierra Adentro, que vino a estimular la situación”.
El proyecto implica la identificación del trazo en planos geoposicionados.
Posteriormente, el arquitecto se trepará a una mula o a un caballo y realizará todo el recorrido, para identificar todos los monumentos arquitectónicos relacionados al camino, tomar fotografías, levantamientos y videograbaciones de “todo lo que se hacía antes, cuando transitaban por ahí; trataré de definir dónde se detenían, cuánto tiempo les llevaba hacer los recorridos y hacer una conexión con las cuestiones culturales que hay en la zona”.
De Regil relata que la vereda de Bolaños se construyó 200 años después que la del camino Tierra Adentro, que conectaba el norte con el centro de México.
“Se hizo para transportar toda la riqueza minera que llegó a tener el quinto de lugar de producción de plata en el país y ese camino tenía las características necesarias para garantizar la eficiencia del traslado de toda la extracción minera”, que se iba a la Ciudad de México, luego a Veracruz, de ahí a La Habana (Cuba) y su destino final era Sevilla (España).
El arriero, personaje central de los trayectos
El camino atraviesa barrancas, arroyos y superficies abruptas, por lo que se tuvieron que construir puentes como el de Totatiche y Mómax, que son dos ejemplos de arquitectura de bastante “calidad”, pues todavía siguen en uso.
Los trayectos se realizaban con el conocimiento empírico de los españoles que encabezaban los trabajos y los mexicanos que ejecutaban las obras. Y aunque había manuales, eran “muy básicos, si acaso se referían a los tratados de arquitectura o de historia antigua, pero no tenían mucha información técnica”, comenta el investigador del INAH.
Por otro lado, recuerda que otro elemento a rescatar es el sistema de organización de carretas, del transporte de gente, pues los caminos funcionaron hasta el siglo XX, antes de que se convirtieran en pisos para automóviles. “Había pleitos entre las compañías de carretas, contratos de transporte y miles de historias de los arrieros, que eran los personajes centrales de estos lugares, porque son como el equivalente a los traileros. Tenían sus mismas consejas (leyendas), como el de la mujer de blanco que pide un aventón a los camioneros, que se subía, que tenían aventuras eróticas con ellas y luego desaparecía. Es lo mismo que en aquellas épocas”, explica.
Los tramos que recorrían normalmente eran de más de 40 kilómetros, pero era variable, dependiendo la temporada del año. “En general, los carreteros y arrieros eran dueños de 30 ó 40 mulas que cargaban de plata y vámonos… pero luego también los asaltaban, se desbarrancaban y había gran cantidad de cosas que se pueden encontrar”.
Existe otra incógnita. ¿Cuántos pueblos se fundaron a raíz de la extracción minera? “Es probable que algunos ya existían y el camino se trazó para llegar a ellos y así abastecerse, porque tenían que llegar por provisiones para aguantar tanto ellos como los caballos. Era toda una estructura muy bien organizada que recogió la experiencia de Tierra Adentro. Bolaños explotó su plata con conocimiento de cómo defenderse de los peligros de los caminos y en una zona que aún en esas fechas no estaba totalmente pacificada”.
Este tramo es muy similar al resto de caminos reales que existían en siglos pasados. La única diferencia, en palabras del arquitecto del INAH, es que se construyó con mayor perfección.
Hasta el momento, Cuauhtémoc de Regil ha avanzado en la investigación bibliográfica, recolección de testimonios de la población y reconocimiento de la zona. “Pero falta mi trayecto en mula, porque no es un trabajo académico de laboratorio o de gabinete, tengo que recorrerlo todo… no se trata de hacer un paseo por google earth, ¿verdad?”.
La idea es que el recorrido lo realice este año, pero depende de las fechas en que comience el temporal de lluvias. De tal suerte que en el año 2011 podría estar totalmente concluida la investigación.
CRÉDITOS: Informador Redacción / AMJC Ago-02 10:03 hrs
Cubrirán vestigios hallados en Iztapalapa
Los vestigios del centro ceremonial de la antigua ciudad de Iztapalapa, ubicados en la explanada central de esa delegación y hallados el año pasado debido a obras urbanas, serán cubiertos en una o dos semanas para evitar su deterioro, determinó el Consejo Nacional de Arqueología.
Según el investigador Luis Alberto Martos López, director de estudios arqueológicos del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), dicho consejo tomó la decisión el pasado 15 de mayo luego de considerar que los vestigios de piedra, lodo y partes de estuco corrían riesgo de un daño acelerado de permanecer a cielo abierto.
Aparte de las exigencias económicas y técnicas de mantener abierto ese sitio, cuya exploración encabezó estos meses el arqueólogo Jesús Sánchez, otra de las razones académicas es que el lugar se encuentra hundido y la humedad es elevada.
“El argumento principal es su preservación”, dijo Martos, quien agregó que quizá más adelante, cuando haya más recursos económicos y científicos para garantizar su conservación, pueda ser abierta al público.
Dijo que la medida se toma de común acuerdo con las autoridades delegacionales, con las que, luego de unos momentos iniciales de diferencias, el INAH pudo trabajar en colaboración. Ahora, agregó, luego de ser cubierta la zona arqueológica la delegación construirá ahí una explanada y un jardín.
Para el funcionario, es importante que los vecinos de Iztapalapa sepan que los vestigios recién hallados se cubren para evitar su deterioro y garantizar la continuación de su estudio, así como para, agregó, frenar rumores sobre falsos tesoros hallados ahí.
Según Martos, durante las excavaciones se encontraron restos de cerámica y algunas figurillas. Y aunque no se localizó alguna ofrenda, pudieron ubicarse los restos de dos entierros ya saqueados, probablemente, agregó, antes de los años 50 del siglo pasado.
De los vestigios arquitectónicos destaca una plataforma de más de dos metros de alto por 90 de largo –aunque se ignoran las dimensiones de los otros lados–, además de un pequeño patio interior y una escalinata (La Jornada, 10/3/08).
Prevé INAH nuevas salas en el Museo Nacional de las Intervenciones.
June 3rd, 2008 @ 6:54pm
México, 3 Jun (Notimex).- El Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) prevé que antes de finalizar el año podrá abrir la antesacristía y la portería del Ex convento de Churubusco, sede del Museo Nacional de las Intervenciones (MNI).
Lo anterior en el marco de los trabajos de recuperación del claustro alto y bajo del citado ex convento, los cuales estarán a cargo de la ingeniera Blanca Estela Ibáñez hasta julio próximo, e incluirán la recuperación del claustro y la fachada del edificio histórico.
De acuerdo con el INAH, la intervención del claustro (corredor con arcos que rodea el jardín), tanto alto como bajo, consiste en reparar las afectaciones por humedad que se observan, pues el escurrimiento de agua por lluvia en los muros ocasionó la aparición de hongos y otros microorganismos.
La primera fase, explicó Ibáñez, comprende el rescate de la pintura mural existente en el claustro, con la limpieza de paredes, para la cual se utiliza un cepillo de raíz que no afecte ni la pintura ni los aplanados.
Posteriormente, se da paso a la consolidación de éstos últimos, con mortero (masa) de cal-arena e inyección de cámaras de aire.
La inyección de cámaras de aire se realiza sobre aplanados que pese a sus buenas condiciones en superficie presentan faltantes de material de base en su interior, por lo que mediante "jeringas" se distribuye una sustancia similar al mortero cal-arena, pero de consistencia mucho más ligera.
"Una vez realizada la consolidación de los muros pasaremos a lo que es la reintegración cromática respetando la traza y los diseños originales, para ello se sacarán plantillas. Aplicaremos pintura acrílica en donde ya existe, mientras en las superficies más grandes, donde se tiene pintura a la cal, haremos una preparación con cal apagada en obra, baba de nopal y pigmentos a la cal", refirió.
En la fachada se eliminarán los aplanados flojos, "para después consolidar aplanados y colocar nuevos, siempre y cuando sean con base cal-arena, conglomerado que se nos permite aplicar en edificaciones de interés patrimonial, en el respeto de las técnicas tradicionales", detalló la especialista.
Todas estas labores en el museo ubicado en la colonia San Diego Churubusco, en Coyoacán, cuentan con la inspección de la Coordinación Nacional de Monumentos Históricos y la Dirección de Obras y Mantenimiento de Bienes Inmuebles del INAH.
Al respecto, el historiador Raymundo Alva Zavala, del MNI, adelantó que la nueva sala -alojada en la antesacristía del ex convento- recreará el uso del propio espacio, para lo cual se instalarán, aparte de unas tallas que representan a San Joaquín y a la Virgen de Atocha, dos cristos de pasta de caña.
Actualmente, el Cristo de Churubusco y el Cristo Mutilado son restaurados por especialistas del Instituto, se trata de piezas de tamaño natural correspondientes al siglo XVIII.
En el caso de la portería, destacó que el discurso museográfico estará dedicado al pasado prehispánico del lugar, el cual estuvo ocupado por el señorío de Huitzilopochco. Algunos vestigios, como una escultura de Tonantzin de 50 centímetros, formarán parte de la colección de este espacio.
Anteproyecto de ley orgánica del INAH, en la red
Según Benito Taibo, director de difusión del instituto, esta medida permitirá el ‘encuentro de ideas’
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El Universal
Miércoles 04 de junio de 2008
El anteproyecto de reglamento de la Ley Orgánica del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) está en internet y se entregó la semana pasada al Sindicato de Trabajadores Académicos del Instituto con el fin de que la comunidad exprese sus ideas al respecto, dijo el director de Difusión del INAH, Benito Taibo.
Respecto a las críticas que sobre el anteproyecto manifestó el antropólogo Bolfy Cottom, señaló que su presentación en internet es “ya es una primera iniciativa para que haya un “encuentro de ideas” alrededor de este anteproyecto”.
Sin embargo, afirmó que no se contempla la realización de iniciativas como foros o mesas de discusión donde participen representantes de los distintos sectores que integran el INAH para analizar el anteproyecto (que ya fue presentado a la SEP) o plantear sus ideas acerca del funcionamiento de la institución, propósito de este documento.
“En los 70 años del instituto no había habido un reglamento, que es el que norma a nivel ejecutivo una serie de asuntos que tienen que ver con la institución”.
Según el vocero del INAH, no es cierto que el documento contemple que disciplinas como la antropología y arqueología vayan a ser técnicas; por el contrario, con la creación de una secretaría académica se dará mayor impulso a actividades de investigación.
Sobre la aplicación del Servicio Profesional de Carrera para trabajadores del INAH refirió que a los investigadores, a menos que se conviertan en funcionarios, no se les aplica ni aplicará éste.
“Es un anteproyecto como dice en su título. Está puesto a discusión, a que la comunidad del instituto opine. Habrá que encontrar formas de recibir todas las opiniones de la comunidad, todos tenemos cosas que decir.
Interrogado sobre los tiempos definidos para ese anteproyecto, dijo que no están fijados: “Estaremos recibiendo opiniones, ideas. Estaremos abiertos”.
martes, 21 de abril de 2009
Detienen en Sonora a estadunidense con 321 piezas arqueológicas
De acuerdo con el peritaje realizado por personal del INAH, en su mayoría los objetos son del año 600 al 1100 después de Cristo.
Notimex
Publicado: 21/03/2009 16:09
Hermosillo, Son. Elementos de la Policía Federal Preventiva-División Caminos arrestaron en este municipio a un ciudadano estadunidense que transportaba 321 piezas arqueológicas de contrabando, informó la Procuraduría General de la República (PGR).
En un comunicado, la delegación estatal de la PGR dio a conocer la detención de Alexander Kerekes, de 70 años, quien ya fue consignado al Juzgado Décimo de Distrito de esta ciudad.
Indicó que el extranjero fue detenido por elementos de la Policía Federal Preventiva División Caminos, en el tramo carretero Guaymas-Hermosillo, en el punto conocido como Los Arrieros.
Explicó que Kerekes conducía un vehículo tipo vagoneta Suburban, modelo 1995, con placas del estado de California, en el que se dirigía a la Unión Americana y cometió una infracción por lo que fue detenido.
Ante la presencia de los oficiales, el estadunidense se mostró nervioso, por lo que los uniformados decidieron realizar la revisión del vehículo, especialmente de unas cajas que llevaba en la parte trasera de la camioneta.
De esa forma, los oficiales de camiones descubrieron que en dicho vehículo transportaba 321 piezas arqueológicas entre los que destacan metates, molcajetes, vasijas, fragmentos de cerámica, puntas de obsidiana y máscaras de madera.
De acuerdo con el peritaje realizado por personal del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), en su mayoría los objetos son del año 600 al 1100 después de Cristo.
El fiscal federal inició la averiguación previa por la presunta comisión del delito de violación a la Ley Federal sobre Monumentos y Zonas Arqueológicos, Artísticos e Históricos.
Mencionó que se ejercitó acción penal contra Kerekes, quien fue internado en el Centro de Readaptación Social (Cereso) número 1 de esta capital.
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