Siembran 3 mil árboles para que Chichén Itza recupere su verdor

Más de 3 mil árboles de especies nativas, como caoba, cedro, flamboyán y “pich”, este último característico de la región, fueron plantados en áreas vulnerables de la Zona Arqueológica de Chichén Itza, en Yucatán, con lo que recobra verdor y se contrarrestan los efectos de la deforestación en el sitio maya, causados por efectos naturales como la seguía.

“Fundamentalmente se han reforestado las áreas más comprometidas y afectadas de la zona arqueológica, debido a las sequías y a las tormentas eléctricas cuyos relámpagos llegan a caer sobre los árboles”, afirmó el arqueólogo Ricardo Náfate López, responsable del proyecto.

Este programa de reforestación se llevó a cabo con el apoyo de la Secretaría de la Defensa Nacional (Sedena) que dono 4 mil árboles, informó el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH-Conaculta). Los mil árboles restantes serán plantados el próximo año, además de recuperar otros mediante la siembra de semilla.

Entre las áreas verdes que se han repoblado destacan el sendero que lleva del Observatorio al Conjunto de Serie Inicial y la ruta que lleva del acceso principal al Campamento, así como la explanada principal y la Gran Nivelación.

Los árboles son atendidos con un sistema de riego fiable, con el fin de rehabilitar el césped y hacer de estas áreas, que son las más visitadas, espacios menos áridos y secos durante gran parte del año.

Náfate López indicó que entre los factores que afectan las áreas verdes del sitio, se encuentran los fuertes vientos registrados durante los huracanes, que provocan fracturas o desgajamiento de árboles, e incluso el desprendimiento total de ejemplares de más de 10 metros, “por lo que se pierden sombras indispensables para el desarrollo de la flora en la región”.

Asimismo, añadió, la pérdida de árboles se da durante las tormentas eléctricas, “la caída de rayos sobre éstos se da en promedio de cuatro o cinco ocasiones por mes”.

La sequía, dijo, es otra de las razones que producen la muerte de ejemplares, porque el cambio climático ha alterado la periodicidad de las lluvias y por ende el tiempo de secas ahora es más fuerte y prolongado.

El arqueólogo del INAH abundó que dentro de las 47 hectáreas del polígono de protección de Chichén Itzá se han detectado áreas con una severa aridez, en las que se han realizado estudios sobre la viabilidad de sembrar nuevos árboles, por lo que en el proceso de reforestación es fundamental brindarles las condiciones necesarias de sombra y riego.

Además de reforestar, en el sitio arqueológico de Chichén Itzá se busca recuperar de especies por florecimiento natural. Esto es, que se recolecta la semilla de algunos árboles, se almacenan y se siembran en otras áreas.
Con este sistema se han logrado sembrar también una gran cantidad de palmas de guano, un histórico y milenario arbusto que es aprovechado por los mayas, quienes usan las hojas para techar viviendas y la elaboración de artesanías.
Asimismo, se está intentando recuperar la especie llamada ciricote, o “k´oopte” en maya, árbol de hasta 15 metros de altura con una copa redondeada y muy densa, cuya flor de color naranja y su fruto amarillento son comestibles. Hasta la fecha, los mayas yucatecos usan la dureza y resistencia de la madera para sus construcciones.

viene de: Via.Informador.com.mx

INAH frena inversión productiva al impedir arreglo de inmuebles históricos

25 Noviembre 2009

Agencia MVT

Toluca – Martín Ramírez Oliva, titular del Pro-Centro Histórico de la capital mexiquense, señaló que el patrimonio cultural de Toluca está desprotegido deDSC_4213bido a la falta de recursos, además de que no existe una efervescencia económica en el primer cuadro que incentive a la inversión.

Abundó que los dueños de propiedades con un gran valor histórico no tienen la inversión para mantener bajo los criterios del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) los inmuebles.

“La realidad es que a veces la economía de algunos propietarios es insuficiente para mantener el inmueble o los inmuebles y sobre todo bajo las condiciones que el INAH quiere, ese es el gran problema”, indicó.

Manifestó que en la ciudad se tienen casos como el de la avenida Lerdo de Tejada y también Los Portales, donde algunas partes están grafitiadas; sin embargo, en ambos casos no se puede arreglar nada porque se deben cumplir con los requisitos que marca el INAH.

Aclaró que en el intento de preservar los edificios históricos se enfrentan grandes problemas, debido a que el Patronato desconoce el inventario de los edificios históricos que supuestamente están en manos del INAH.

Por ultimó, agregó que se trabajará para realizar reuniones con los dueños de los inmuebles y con el mismo INAH, de tal forma que se continúen preservando dichos edificios históricos.

viene de: http://diarioportal.com

Foro sobre la Diversidad de las Culturas Indígenas

Reformas a la Constitución del Estado

Integrarán mesas de debate, ponencias y reflexión sobre las condiciones en que viven las etnias de nuestro estado.
Se abordarán las problemáticas más apremiantes de los cuatro grupos indígenas de nuestro estado: Tarahumaras, Pimas, Guarijíos y Tepehuanos.
Se discutirán las reformas a la Constitución del Estado que dará reconocimiento a la composición pluricultural y multiétnico de nuestra entidad.
Se realizará este jueves 26 de Noviembre, de 10:00 a 14:30 horas, en el Mezanine del Congreso del Estado de Chihuahua.
El Gobierno del Estado de Chihuahua a través del Instituto Chihuahuense de la Cultura y el Consejo Estatal de Población (COESPO) invitan a toda la comunidad a asistir y participar en el Foro sobre la Diversidad de las Culturas Indígenas Actuales de Chihuahua, que se realizará este jueves 26 de Noviembre, de 10:00 a 14:30 horas, en el Mezanine del Congreso del Estado de Chihuahua.
El objetivo de este Foro es actualizar la discusión sobre las problemáticas actuales más apremiantes de los cuatro grupos indígenas originarios de nuestra entidad, Tarahumaras, Pimas, Guarijíos y Tepehuanos, con el ánimo de aportar elementos a la discusión sobre la reforma a la Constitución del Estado que dará reconocimiento a la composición pluricultural y multiétnico de nuestra entidad.
El Foro sobre la Diversidad de las Culturas Indígenas actuales de Chihuahua está abierto a todos los interesados en participar en el debate sobre la situación de los pueblos indígenas del estado, sobre sus derechos humanos y las opciones a futuro que le deberá garantizar nuestra carta magna.
En representación de instituciones federales y estatales participarán el vocal ejecutivo de la Coordinación Estatal de la Tarahumara, Ing. Jaime Enrique Ordóñez; el delegado de la Comisión para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas, Prof. Mario Eberto Javalera Lino, y por parte del Instituto Chihuahuense de la Cultura, del Departamento de Políticas Públicas con la Sociedad, el Antrop. Gustavo Palacio Flores y el presidente de la Comisión de Pueblos y Comunidades Indígenas de la LXII Legislatura, Diputado Jesús Velásquez Rodríguez, responsable de la elaboración de la iniciativa de la Reforma Indígena Integral de la Constitución del Estado.
Dentro de las mesas de debate y las ponencias se abordarán temas tales como el respeto a los derechos colectivos de los pueblos indígenas, a su libre determinación, a su territorio, su autonomía, el acceso pleno a la jurisdicción del estado, el reconocimiento de los pueblos y comunidades indígenas como sujetos de derecho, el reconocimiento de sus sistemas normativos internos, la legislación sobre su acceso a la educación bilingüe, a la salud, su relación con el medio ambiente, así como todos los problemas que se viven actualmente entre estos grupos indígenas.
Para lograrlo serán abordados las diferentes ponencias que se brindarán, las cuales correrán a cargo de especialistas en la cultura, organización social, política, económica, en los sistemas de justicia y la relación con el medio ambiente de los pueblos indígenas del estado.
El programa comprenderá las siguientes participaciones:
1. "Reflexiones en torno al reconocimiento constitucional del gobierno tarahumara", a cargo del Dr. Juan Luis Sariego Rodríguez, profesor investigador de la Escuela Nacional de Antropología e Historia – Chihuahua (ENAH-Chihuahua)
2. "Los guarijíos de Chihuahua: Violencia y sobrevivencia de una comunidad indígena de la Sierra Tarahumara", por la Mtra. Claudia Jean Harriss Clare, profesora investigadora de la ENAH – Chihuahua
3. "Región pima, región mestiza: contexto actual". Por el Mtro. Horacio Almanza Alcalde, investigador del Centro INAH-Chihuahua (Instituto Nacional de Antropología e Historia – Chihuahua) y la Antrop. Angélica Arellano, de la ENAH-Chihuahua
4. “Los tepehuanos de Chihuahua en la actualidad” por la Antrop. Isela González Díaz, Directora Ejecutiva de Alianza Sierra Madre A.C.
También se abrirá un espacio para la discusión colectiva sobre estas temáticas con el público asistente. La entrada es libre.
10:00 – 10:15 BIENVENIDA Y PRESENTACIÓN
Lic. Francisco Rodríguez Pérez
Coordinador General del Consejo Estatal de Población
10:15 – 10:45 “LOS ÓDAMI HOY: CONTEXTO Y REALIDADES”
Antrop. Isela González Díaz
Directora de Alianza Sierra Madre A.C.
10:45 - 11:30 "LOS GUARIJÍOS DE CHIHUAHUA: VIOLENCIA Y SOBREVIVENCIA DE UNA COMUNIDAD INDÍGENA DE LA SIERRA TARAHUMARA"
Antrop. Claudia Jean Harriss Clare
Profesora-Investigadora de la Escuela Nacional
de Antropología e Historia, (ENAH Chihuahua)
11:30 – 11:45 DISCUSIÓN GENERAL, SESIÓN DE PREGUNTAS Y RESPUESTAS
PRIMERA PARTE
11:45 – 12:05 RECESO
12:05 – 12:35 "REGIÓN PIMA, REGIÓN MESTIZA: CONTEXTO ACTUAL"
Mtro. Horacio Almanza Alcalde
Profesor-Investigador del Instituto Nacional
de Antropología e Historia, (Centro Chihuahua)
12:35 – 13:05 "REFLEXIONES EN TORNO AL RECONOCIMIENTO CONSTITUCIONAL DEL GOBIERNO TARAHUMARA"
Dr. Juan Luis Sariego Rodríguez
Profesor-Investigador de la Escuela Nacional
de Antropología e Historia, (ENAH Chihuahua)
13:05 A 13:35 DISCUSIÓN GENERAL, SESIÓN DE PREGUNTAS Y RESPUESTAS
SEGUNDA PARTE
13:35 - 14:00 POLÍTICAS GUBERNAMENTALES DIRIGIDAS A LAS COMUNIDADES INDÍGENAS:
Lic. Francisco Rodríguez Pérez
Coordinador General del Consejo Estatal de Población
Ing. Jaime Enríquez Ordóñez
Vocal Ejecutivo de la Coordinación
Estatal de la Tarahumara
Antrop. Gustavo Palacio Flores
Jefe de Departamento de Políticas Públicas con la Sociedad del Instituto Chihuahuense de Cultura (ICHICULT)
C. Mario Eberto Javalera Lino
Delegado Estatal de la Comisión
para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas
14:00 - 14:25 COMISIÓN DE PUEBLOS Y COMUNIDADES INDÍGENAS
H. CONGRESO DEL ESTADO, LXII LEGISLATURA
“UNA REFORMA INTEGRAL EN MATERIA DE DERECHOS DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS”
Dip. Jesús Velázquez Rodríguez
Presidente de la Comisión
Margarita Maldonado Alvídrez
Asesora de la Comisión
14:25 - 14:30 CLAUSURA
INFORMES:
COESPO Lic. César García, teléfonos 614) 429-33-00 exts. 13975, 14432 y 14434,
Ó en el ICHICULT con el Antrop. Arturo Herrera, tel. (614) 413-32-54
o correo electrónico: coespo@buzon.chihuahua.gob.mx o arturoherr@gmail.
25/11/2009

En defensa del Archivo Hstórico de Luz y Fuerza del Centro

MANIFIESTO EN DEFENSA DEL ARCHIVO HISTÓRICO, EL MUSEO Y LA BIBLIOTECA EN LA HOY EXTINTA LUZ y FUERZA DEL CENTRO.

Antes de dar a conocer el estado que guardan los proyectos del Archivo Histórico, Museo y Biblioteca en la extinta Luz y Fuerza del Centro, me parece pertinente acudir a una serie de elementos que pueden ser de enorme utilidad, puesto que tanto Luisa Fernanda Rico Mansard, como Bolfy Cottom en tanto individuos preocupados por el destino del patrimonio cultural, han dedicado buena parte de su tiempo y su trabajo a desentrañar elementos que se conviertan en el apoyo pragmático más apropiado para la defensa o custodia de esos elementos, que en el caso particular que ahora se analiza, se enfrentan a un serio peligro.

INTRODUCCIÓN

Ha dicho Bolfy Cottom que “…se han roto los hilos conductores que hacían funcionar las instituciones culturales”. En ese sentido, lo que refiere el autor, quien es a su vez investigador de la División de Estudios Históricos del Instituto Nacional de Antropología e Historia, es que al dejar planteadas una serie de ideas en su ensayo “Cultura, patrimonio cultural y política” asienta que esa ruptura tiene una explicación lógica si se caracteriza el tipo de Estado y la forma de gobierno en el que nos hallamos inmersos. Es decir

“(…) a mayor pragmatismo, menos racionalismo; a mayor improvisación, menos planeación; a menor importancia, mayor descuido; a menor referente histórico, mayor presente extraviado; esto, porque afirmo que la cultura como valor identitario ha dejado de ser una razón de Estado (por lo menos prioritaria), para convertirse, cuando mucho, en programa de gobierno, es decir, no forma parte de sus prioridades, de su interés, de sus necesidades primarias, salvo su ubicación en el horizonte del mercado”. (1)

Apelando a la obligada y necesaria defensa, es preciso conocer los diversos principios sobre el concepto de patrimonio, que ha descrito de manera precisa y puntual la Maestra Luisa Fernanda Rico Mansard. (2)

“Elemento de identificación territorial y social, inspirador de sentimientos de identidad y pertenencia o generador de recursos pecuniarios, el patrimonio es una poderosa construcción sígnica que responde a las necesidades de todas las sociedades y todas las épocas. La idea de patrimonio cultural encierra, por sí misma, la memoria individual y grupal; se reafirma como el puente entre pasado y presente, entre lo propio y lo ajeno, frente a las globalizaciones económica y cultural de nuestros días; también se concibe como un recurso económico de gran alcance.

“Designamos como patrimonio a aquellos bienes o riquezas que pertenecen a una persona, lo que hemos heredado de nuestros antepasados o a los bienes susceptibles de heredar. Cuando nos referimos al patrimonio cultural, el concepto adquiere un sentido colectivo, relativo a las manifestaciones pasadas y presentes de una comunidad. En los últimos años se reconoce que la idea de patrimonio es una construcción cultural que evoluciona y se adapta a las necesidades de cada época.

“Cómo no recordar las acciones heroicas de Carlos de Sigüenza y Góngora, quien en 1692 salva del fuego parte del Archivo del Virreinato y las pinturas del ayuntamiento; o la primera reunión de importantes testimonios de culturas indígenas ordenadas como Catálogo del Museo Histórico Indiano en 1746, realizada por el viajero italiano Lorenzo Boturini y Benaducci.

“Los festejos del centenario en 1910 convirtieron oficialmente a las piezas prehispánicas y las relativas a los héroes de la Independencia en símbolos de un México grandioso, de cara a un futuro prometedor. La visita oficial de Porfirio Díaz con diplomáticos especiales a Teotihuacan dejó su impronta en el lugar y lo convirtió desde entonces en un atractivo turístico de parada obligada para cualquier viajero”.

A lo anterior debo agregar el hecho de que un grupo de trabajadores de la entonces Compañía de Luz y Fuerza del Centro, provenientes del área de Obras civiles de distribución, la “Cuadrilla 303” descubriera el monolito de la Coyolxauhqui en febrero de 1978, potenció el proyecto del “Templo Mayor”. En ese tenor, sigue apuntando la Dra. Rico Mansard:

“En el nivel político-diplomático, la relación entre acciones educativas y culturales de México con las de organismos internacionales y las convenciones de la UNESCO –como el reconocimiento de la Carta de Venencia (1964) y la consecuente creación del Comité Internacional de Monumentos y Sitios (ICOMOS) entre muchos acuerdos más han originado determinaciones específicas para la conservación y preservación de nuestro patrimonio. En este sentido, no extraña que en el mismo año de 1972 la UNESCO aprobó la Convención para la Protección del Patrimonio Mundial Cultural y Natural; en México se promulgara la Ley Federal sobre Monumentos y Zonas Arqueológicos Artísticos e Históricos”.

Por lo que finalmente México pudo lograr en 1976 la definición de patrimonio cultural cuyo significado se concentra en el siguiente compendio:

“El patrimonio cultural de un pueblo comprende las obras de sus artistas, arquitectos, músicos, escritores y sabios, así como las creaciones anónimas, surgidas del alma popular, y el conjunto de valores que dan un sentido a la vida. Es decir, las obras materiales y no materiales que expresan la creatividad de ese pueblo: la lengua, los ritos, las creencias, los lugares y monumentos históricos, la literatura, las obras de arte y los archivos y bibliotecas”.

Compendio mismo que incluye los conceptos de patrimonio tangible e intangible, reconocidos formalmente por la UNESCO, en su Convención para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial (2003) y la Convención sobre la Protección y Promoción de la Diversidad de las Expresiones Culturales (2005).

En consecuencia, -finaliza apuntando Luisa Fernanda Rico Mansard- el reconocimiento de la diversidad patrimonial de cada pueblo ha fomentado que se busquen distintas formas de acercamiento a las expresiones culturales, pero sobre todo exigen establecer un equilibrio entre patrimonios, preservación, sustentabilidad y disfrute público. (…) no en vano se alzan las voces para trabajar en la revalorización del patrimonio industrial o de la arquitectura más reciente. Si bien el Estado es el regulador de los bienes, hay que reconocer que no se puede avanzar en el mismo sentido sin las fuertes aportaciones pecuniarias de la iniciativa privada y de organismos internacionales.

Así que, como apunta la “Conferencia General de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura”, en su 17ª reunión celebrada en París (17 de octubre-21 de noviembre de 1972), y

Considerando que el deterioro o la desaparición de un bien del patrimonio cultural y natural constituye un empobrecimiento nefasto del patrimonio de todos los pueblos del mundo (…) presento a continuación el que es un primer

Estado que guardan los proyectos del Archivo Histórico, Museo y Biblioteca en la extinta Luz y Fuerza del Centro.

Con la aplicación del decreto de extinción que afectó la vida y la marcha de Luz y Fuerza del Centro desde el pasado 10 de octubre, infinidad de procesos técnicos y administrativos quedaron eliminados. Entre ese universo de actividades, tres resultan notable y sensiblemente importantes. Me refiero al Archivo Histórico, el Museo y la Biblioteca, emprendidos desde 2005.

La extinta empresa fue creada desde el 24 de marzo de 1903, por lo que desde esa fecha la generación de documentos en sus distintas modalidades fue un asunto cotidiano. Recuperarlos en diversas dependencias significó una labor de salvamento por quienes integramos tan noble proyecto. Por desgracia esto significó encontrarnos con distintos escenarios siendo entre otros, el de su marginación en los espacios más insólitos pero creíbles (baños, bodegas, covachas, etc.) De ahí que generar su organización y acomodo era enfrentar el exceso de polvo, hongos, humedad, huellas diversas de insectos y roedores entre otros. De igual forma entendimos que muchas evidencias documentales desaparecieron o fueron destruidas al paso de los años. Por lo tanto, fue tarea rescatar y luego integrar en unidades más o menos equilibradas los primeros fondos que incluyen documentos (soporte papel), fotografías (en vidrio, nitrocelulosa, papel, diapositivas e incluso soporte digital); planos, manuales. En el proyecto de “nuestra” biblioteca (el organismo contaba con su propia colección, la que, desde mi punto de vista ya no se actualizó desde hace varios años), a la cual dimos etiqueta de “clandestina”; reunimos con un espíritu no sólo técnico sino humanístico, libros, material hemerográfico, tesis, instructivos, cartelería y otros. Nuestros ojos miraban además hacia otros puntos clave del organismo, donde se concentran acervos de notable importancia. Tal es el caso de la Unidad de Asuntos Jurídicos, donde se encuentran detectados varios documentos virreinales. También se cuenta con la Dirección, la Biblioteca del organismo en la que nadie piensa, salvo este manifiesto por lo que también es prioritario recuperarla. No podemos olvidar los muchos documentos que se encuentran localizados en el Archivo de Concentración “Barrientos”, Comunicación Social, Planoteca o archivo de planos y todos aquellos que deben estar en otras dependencias no sólo en el Distrito Federal. También en los estados de Hidalgo, México, Morelos y Puebla, donde aún permanece en pie y funcionando la planta hidroeléctrica de Necaxa, el proyecto más antiguo de cuantos puede presumir la hoy ya extinta…, la hoy más viva Luz y Fuerza del Centro.

El personal del Archivo realizaba labores de limpieza de primera guarda y catalogación; visitó otros archivos, museos y bibliotecas y estaba en una permanente labor de concientización, actividades todas ellas que se enfrentaban a una negativa en apoyo y recursos tanto por la administración como por el Sindicato. Para ello, un ejemplo. Como hasta nuestros días, los diferentes acervos y colecciones de los tres proyectos se encuentran reunidos en una nave industrial, cuyas características son similares a las de la guardería “ABC”. Y en ese lugar, bajo riesgos diversos realizábamos nuestras labores diarias. A pesar de la petición de que fueran aplicadas las normas de seguridad pertinentes, todo fue inútil.

Respecto al museo, y como ya se apuntó, estaban siendo reunidas alrededor de 200 piezas de pequeño, mediano y gran formato que comenzaban a dar idea del funcionamiento de esta empresa en poco más de un siglo de actividades. Dichos elementos solo se explican a la luz de la arqueología industrial, asunto que se extiende a todo el universo de la empresa donde existen bienes muebles e inmuebles de incalculable valor. Era nuestro propósito generar una base de datos o levantamiento de equipo y mobiliario dignos de pasar a formar parte de la colección. La tarea por ahora queda pendiente.

La amenaza se cierne también sobre el patrimonio cultural del Sindicato Mexicano de Electricistas. Me refiero a su Biblioteca, acervo de enorme riqueza en cantidad y calidad. También debo referirme al mural Retrato de la burguesía, obra del gran muralista David Alfaro Siqueiros, emplazado en un lugar de suyo peculiar, como es el acceso por escaleras entre la planta baja y el primer piso del también emblemático edificio funcionalista, y que es obra del arquitecto Enrique Yáñez, localizado en Antonio Caso Nº 45. No puedo dejar de mencionar al Archivo Histórico de la revista Lux. La revista de los trabajadores, órgano de difusión del Sindicato Mexicano de Electricistas que se publica desde 1928. Todo ese conjunto de obra y patrimonio artístico se encuentra bajo custodia del propio SME, pero dicha institución al saberse amenazada por las circunstancias más recientes, también busca el refugio y el apoyo más apropiados. Ojalá encuentre una capacidad de respuesta contundente por parte de la comunidad intelectual y artística de este país.

Quiero expresar mi preocupación más profunda por el hecho de que, ante el proceso de extinción, los proyectos de Archivo Histórico, Museo y Biblioteca impulsados por el departamento de Archivo y Correspondencia corren serio peligro. Ello dependerá directamente de las diversas funciones que el Servicio de Administración y Enajenación de Bienes (SAE por sus siglas) aplique conforme a la

LEY FEDERAL PARA LA ADMINISTRACIÓN Y ENAJENACIÓN DE BIENES DEL SECTOR PÚBLICO, fundamentalmente en sus artículos 5, 6, 11, 14, 22, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 81 y 82.

Finalmente, deseo solicitar el apoyo, la adhesión, la solidaridad de todos aquellos investigadores, académicos e interesados en el presente caso,

es deseable generar una lista de firmantes.

NOTAS:

(1).Bolfy Cottom: “Cultura, patrimonio cultural y política”. En: UIC. Foro multidisciplinario de la Universidad Intercontinental Nº 10, octubre-diciembre de 2008. “Patrimonio, política cultural y turismo” (pp. 15-29; p. 16-17).

(2).Luisa Fernando Rico Mansard: “Patrimonio, acercamientos y usos”. En: UIC. Foro multidisciplinario de la Universidad Intercontinental Nº 10, octubre-diciembre de 2008. “Patrimonio, política cultural y turismo” (pp. 5-13).

Fuente H MEXICO

Abren el primer museo acuático de esculturas de México

Cancún (México), (EFE).- Una serie de esculturas sumergidas frente a las costas del balneario turístico de Cancún, en el Caribe mexicano, podrán ser visitadas en el Museo Escultórico Subacuático, el primero del país, y que abrió sus puertas con tres obras del británico Jason de Caires Taylor.

El presidente del museo, Roberto Díaz, indicó en declaraciones a Efe que hoy se realizaron los últimos trabajos para asegurar las estructuras y dejarlas en óptimas condiciones para que sean visitadas por los turistas que recorren la zona en tours de buceo y "snorkel".

El museo contará con cuatro "salas", ubicadas en Punta Nizuc, Manchones, la zona de "La Carbonera" en Isla Mujeres, y el área denominada "Aristos" en Punta Cancún, cada una de ellas con aproximadamente un kilómetro cuadrado de extensión sobre el suelo marino.

La idea es sumergir un total de 400 esculturas como parte de una inversión de unos 350.000 dólares, impulsada por el ministerio de Medio Ambiente de México y la Asociación de Náuticos de Cancún, que busca que el país cuente con el mayor museo subacuático del mundo.

Los encargados sumergirán cuatro esculturas más en tres semanas, y calculan que a mediados de 2011 ya estén las 400 instaladas.

Las primeras tres piezas que fueron colocadas durante el fin de semana fueron "El Coleccionista de los Sueños Perdidos", "Hombre en llamas" y "La Jardinera de la Esperanza", todas de figuras humanas de tamaño real del británico De Caires, quien vive en Cancún y será el director artístico del museo.

Las esculturas tendrán una base de entre una y tres toneladas y están atornilladas a una superficie rocosa cerca de los arrecifes naturales.

En Nizuc y "La Carbonera" con dos metros de profundidad, los visitantes pagarán 40 dólares por ver con equipos de "snorkel! las creaciones artísticas, mientras que en "Aristos" y Manchones, donde las aguas tienen 10 metros de profundidad, será necesario pagar 90 dólares para bucear con tanque de oxígeno si es un principiante o 50 dólares si ya se tiene experiencia.

Jaime González Cano, director del Parque Nacional Costa Occidental de Isla Mujeres, Punta Cancún y Punta Nizuc, en cuyas aguas se ubica el proyecto, explicó que "el museo submarino atraerá muchos visitantes y al mismo tiempo nos permitirá darle un descanso merecido a los arrecifes naturales".

A su juicio, la nueva apuesta museística le quitará turistas a los arrecifes de la zona, que son visitados anualmente por más de 750.000 turistas, lo que representa una carga importante para ese frágil ecosistema.

El sector náutico de Cancún registra cada año ingresos superiores a los 36 millones de dólares.

Además, las autoridades del museo inaugurarán en breve un centro de visitantes en el que será posible conocer reproducciones a escala de las esculturas sumergidas, para aquellas personas que no puedan realizar la inmersión para visitar las piezas originales. EFE

INAH investiga obras del Centro Histórico de Oaxaca

Oaxaca, México, 23 de noviembre de 2009 – El director de la Coordinación Nacional de Monumentos Históricos del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) Agustín Salgado, se reunió este lunes con funcionarios de la Secretaría de Obras Públicas del Gobierno del Estado, con el objetivo de conocer el estado de las obras de rehabilitación que actualmente se hacen en las calles aledañas al templo de Santo Domingo de Guzmán, declarado por la UNESCO patrimonio de la humanidad.

En la reunión estuvo Alfredo Carreño, asesor del Secretario de Obras Públicas Armando González Bernabé, así como el director del INAH en Oaxaca Enrique Fernández, vecinos que se oponen a estas obras de rehabilitación e integrantes del Patronato Pro Defensa y Conservación del Patrimonio Cultural y Natural del estado de Oaxaca (Pro-Oax) que se han pronunciado en contra de esta remodelación “porque atenta contra el patrimonio de la humanidad”.

Salgado explicó que primero escuchará las diversas voces y “por el momento no haré ninguna declaración a la prensa”.

Los funcionarios del INAH y de Obras Públicas de Oaxaca recorrieron las calles en las que se trabaja la rehabilitación. Durante la explicación que dio Carreño a Salgado, argumentó que el cambio de empedrado es para “evitar que los transeúntes se tropiecen o se lastimen los tobillos y para no arrastrar los pies”.

A lo que Salgado le contestó: “Pero tampoco estamos de acuerdo en que se haga una pista de patinaje”.

Después del recorrido por las obras en rehabilitación se reunieron con el pintor Francisco Toledo, fundador de Pro-Oax y quien también ha mostrado su inconformidad por estas obras, porque además de querer pavimentar, tienen proyectado hacer un foro artístico, pero algo similar ya existe a una cuadra “y no se está haciendo uso de él”, dice el artista plástico.

El abogado y vecino del lugar Armando Figueroa, dijo que uno de los argumentos de funcionarios del gobierno estatal para cambiar el empedrado que tiene más de cien años por pavimento “es para que no se afecten los tacones de las señoritas que caminan por ahí”.

Figueroa considera que esta plancha de cemento que piensan poner “es inapropiado, porque rompe con la tipología del patrimonio de la humanidad. Contamina visualmente la estructura de Santo Domingo y no está acorde a la estructura colonial de la ciudad de Oaxaca”. Por el momento, los trabajos están parcialmente suspendidos hasta que el INAH de su dictamen.
tomado de:
Olga Rosario Avendaño

Sectur realiza campañas de promoción.

Conservación de naturaleza y del patrimonio cultural tangible e intangible es responsabilidad tanto de autoridades como de ciudadanos.

23/11/2009 | Notimex.-Ciudad de México (México). El secretario de Turismo, Rodolfo Elizondo Torres, convocó a las autoridades de los tres niveles de gobierno a trabajar para crear conciencia en los niños sobre el patrimonio cultural del país.

Al encabezar la entrega de premios del Concurso Nacional de Cultura Turística Infantil en la sede de la Cámara Nacional de Comercio, Servicios y Turismo de la Ciudad de México, destacó la importancia de que los infantes valoren el patrimonio nacional.

El funcionario hizo hincapié en que conservación de la naturaleza y del patrimonio cultural tangible (arquitectura, arqueología) e intangible (tradiciones culturales, danza, gastronomía) es responsabilidad tanto de autoridades como de ciudadanos.

En ese sentido, insistió en que las autoridades de los tres niveles de gobierno y los padres de familia deben hacer un esfuerzo porque desde la niñez, los mexicanos cobren conciencia del enorme valor cultural y natural que tenemos.

Elizondo Torres agradeció la colaboración de 30 autoridades estatales de turismo para la realización de este concurso, en el que participaron con sus dibujos 184 mil 135 niños de todo el país.

"Con este tipo de compromisos reales con el turismo se puede generar mayor conciencia entre la niñez mexicana sobre los beneficios que la actividad turística tiene en sus comunidades", expuso el titular de la Secretaría de Turismo (Sedctur).

Al asegurarse de que los niños entiendan los beneficios de generar un turismo sustentable y de largo plazo, nos estaremos asegurando a su vez de que en el futuro se conserven la naturaleza y el patrimonio de México, añadió.

Elizondo Torres recordó que el turismo sólo tiene sentido si se ofrecen al visitante la belleza natural (de la cual México tiene mucha) y una experiencia interesante en su viaje.

Por ello la secretaría a su cargo, dijo, ha buscado la diversificación en la oferta turística para que ésta no se limite a los tradicionales destinos de sol y playa, sino que se abra a otros estados de la República que tienen mucho qué ofrecer.

En esta ocasión, el concurso premió los trabajos de tres niños de 6 a 9 años y de otros tantos de 10 a 13 años de los estados de Puebla, Tlaxcala, México, Chihuahua, Baja California y Sinaloa.